Цитата Николаса Ройла

Бельгийцы склонны преуменьшать проблему культурного разделения и ультраправых, но уровень случайного расизма в Бельгии ошеломляет, гораздо хуже, чем в Великобритании.
Расизм — это проблема в Америке, но в первую очередь это проблема бедных. Это не проблема Леброна Джеймса.
Аборт - это вопрос прав штатов. Образование является вопросом права государства. Лекарственная марихуана является вопросом прав штатов. Однополые браки - это вопрос прав штатов. Самоубийство с помощью, как и у Терри Скьяво, является вопросом прав штатов. Если подумать, почти каждый вопрос касается прав штатов. Давайте уберем федеральное правительство из нашей жизни.
Конечно, вопрос прекращения войны и создания процветания; они все время являются всеобъемлющими проблемами. Но прямо сейчас вызовом для этого поколения, я считаю, является климатический кризис. Это вопрос национальной безопасности, вопрос здоровья с точки зрения чистого воздуха, вопрос конкурентоспособности с точки зрения инноваций и моральный вопрос сохранения планеты для следующего поколения.
Возьмем жизненный вопрос. Этот вопрос требует, чтобы президент и администрация, ведущие нашу нацию, понимали важность жизни. Вся эта религиозная инициатива действительно связана с более крупной культурной проблемой, над которой мы работаем. Это начинает затрагивать вопрос жизни, а также вопрос человеческого достоинства, потому что, когда вы говорите о том, чтобы приветствовать людей веры, чтобы помочь людям, которые находятся в неблагоприятном положении и не могут защитить себя, логичным шагом также являются эти дети.
Это жизненная проблема больше, чем что-либо, когда вы имеете дело с расизмом где бы то ни было... Это жизненная проблема - больше, чем спорт, больше, чем футбол.
Я склонен лично судить о проблеме за проблемой, а не одобрять этот менталитет футбольной команды, в который мы впадаем в этой стране, где все зависит от команды.
Любая позиция по проблеме, все, что они сказали по проблеме, и любой способ, которым они проголосовали по проблеме, является честной игрой. Вы имеете полное право сомневаться в этом и агрессивно добиваться этого.
Глобальное потепление — это настолько политически заряженный вопрос, что мы теряем свою точку зрения на этот вопрос и, что более важно, теряем открытый форум для обсуждения этого вопроса. Если мы потеряем право или уровень комфорта, чтобы открыто обсуждать и обсуждать этот вопрос, мы не сможем решать его эффективно и экономично.
ВИЧ/СПИД стал гораздо большим, чем просто проблемой здравоохранения. ВИЧ/СПИД — это проблема развития, это проблема безопасности.
Преступления с применением огнестрельного оружия являются основной причиной страха и беспокойства по всей Великобритании. Эта проблема глубоко укоренилась в широком спектре социальных и культурных факторов и, следовательно, не является изолированной проблемой.
Я думаю, что многие в Демократической партии хотят, чтобы проблема иммиграции оставалась нерешенной, по крайней мере, на данный момент, потому что она более полезна как вопрос кампании, чем как решенный вопрос.
Эта проблема терроризма является проблемой как для Пакистана, так и для Запада.
Когда вы говорите о моральных проблемах, вы говорите об однополых браках, которые отошли на второй план штатам. Это больше не федеральный вопрос, и тем не менее, мы рассматриваем его как федеральный вопрос, но в значительной степени он стал вопросом штата.
Иммиграция, безусловно, является самой спорной, но наименее понятной проблемой в Америке. Откровенно говоря, учитывая то, как мы говорим об иммиграции, учитывая акцент, чрезмерный акцент на безопасности границ, я бы сказал, что мы не на одной волне, когда обсуждаем этот вопрос. Мы слишком много спорим и недостаточно разговариваем.
Когда мы классифицируем проблему как «проблему со щитом», это обычно происходит потому, что мы чувствуем, что кто-то другой занимает высокие позиции в этой проблеме. Мы чувствуем, что не можем победить в этом вопросе, и поэтому занимаем оборонительную позицию.
В 1933–1934 годах бельгийцы провели перепись населения, чтобы выдать «этнические» удостоверения личности, в которых каждый руандиец был отмечен как хуту (85%), тутси (14%) или тва (1%). Удостоверения личности сделали практически невозможным для хуту стать тутси и позволили бельгийцам усовершенствовать управление системой апартеида, основанной на мифе о превосходстве тутси… Какая бы идентичность хуту и ​​тутси ни отстаивалась в доколониальном государстве, она больше не имел значение; бельгийцы сделали «этническую принадлежность» определяющей чертой существования Руанды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!