Цитата Николь Кидман

Даже в детстве у меня были сильные отношения со стремлением и желанием. И потеря. Эти вещи говорили со мной. — © Николь Кидман
Даже в детстве у меня были сильные отношения со стремлением и желанием. И потеря. Эти вещи говорили со мной.
Когда я был ребенком, я говорил как ребенок. Когда я стал взрослым, я уже не говорил, как ребенок. Когда я состарился и поумнел, я снова заговорил, как дитя. Хотел бы я всю жизнь говорить, как ребенок.
Я бы сказал, что мои отношения с отцом оказали на меня большее влияние, чем я думал. Даже с вещами, которые я люблю, вещами, которые меня привлекают. Во многом это связано с тем, что я видел в своей жизни в детстве.
Мало найдется качеств более жизненно важных, чем сильное стремление. Это желание продвинуться немного дальше, стать немного больше, тоска... по частичке чего-то большего часто может иметь решающее значение.
Связывая образ и желание, наваждение доставляет нам удовольствие, хотя и усиливает наше стремление. Это заставляет нас чувствовать, что жизнь, о которой мы мечтаем, существует, и желать ее еще больше.
Все окружающие прошли через подобное. Поиск любви или желание иметь семью или потерю ребенка.
Когда ребенок или подросток встревожен, самым важным для родителей может стать их отношения с ребенком или подростком. Родители должны делать все возможное, чтобы отношения были крепкими.
Когда я был ребенком, книги были всем. И поэтому во мне всегда есть ностальгия, тоска по утраченному удовольствию от книг. Это не тоска, которую кто-то когда-либо ожидает исполнить.
Доктор Адлер наставлял меня всегда говорить все, что я думаю, но это было для меня трудно, потому что акт мышления и акт артикуляции этих мыслей не были для меня синхронными или даже обязательно последовательными. Я знал, что думаю и говорю на одном и том же языке и что теоретически не должно быть причин, по которым я не мог бы выражать свои мысли сразу же, как они возникали, или вскоре после этого, но язык, на котором я думал, и язык, на котором я говорил, хотя и то, и другое Английский часто казался разделенным пропастью, которую нельзя было преодолеть одновременно или даже ретроспективно.
У меня нет проблем с Герритом. У нас были непростые отношения в колледже, потому что он сказал мне, что у меня нет будущего в бейсболе, и оскорбил мою трудовую этику, когда я был первокурсником. Я не очень хорошо отношусь к этим парочкам, поэтому у нас были свои проблемы. А у меня, не знаю, чувства эти давно угасли.
Конечно, я был очень религиозным ребенком, очень странным и очень эмоциональным ребенком, единственным ребенком с множеством воображаемых друзей и очень активным воображением. Я любил воскресную школу, библейский лагерь и все такое. У меня была собственная белая Библия со словами Иисуса, напечатанными красным цветом в тексте; Я даже выступал на молодежных возрождениях.
Мой мир людей погиб. Я был совершенно один на свете, и друзьями мне были улицы, и улицы говорили со мной на том грустном, горьком языке, смешанном с человеческими страданиями, тоской, сожалением, неудачами, напрасными усилиями.
Настоящая проблема не в таланте как самостоятельном элементе, а в таланте в отношении к воле, желанию и настойчивости. Талант без этих вещей исчезает, и даже скромный талант с такими характеристиками растет.
Деньги, автографы, у меня даже этого желания не было. Я влюбился в бои, и к ним привязались подобные вещи.
Она не хотела этого, но позволяла ему идти своим путем, потому что с самого детства она обычно уступала любому, у кого была сильная воля, особенно если это был мужчина, не потому, что она была покорной от природы, а потому, что сильная мужская сила воли давала ей чувство безопасности и доверия вместе с принятием и желанием уступить.
Но держать руки неподвижно было трудно. Он почти чувствовал, как они подчеркнуто дергаются от его сильного желания протянуть руку и погладить собаку по голове. У него было такое ужасное желание снова что-то полюбить, а собака была такой красивой уродливой собакой.
Что требуется, так это найти в себе ту Неподвижную Точку, которую не сотрясает ни одна из тех бурь, которые буддисты называют «восемь кармических ветров»: 1-страх боли, 2-стремление к наслаждению; 3-страх потери; 4-стремление к наживе; 5-боязнь порицания, 6-стремление к похвале; 7-боязнь позора; [и] 8-стремление к славе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!