Цитата Никоса Казандзакиса

Эта книга была написана не потому, что я хотел предложить высшую модель человеку, который борется; Я хотел показать ему, что он не должен бояться ни боли, ни искушения, ни смерти — ведь все три можно победить, все три уже побеждены. Христос претерпел боль, и с тех пор боль освящена. Искушение боролось до самого последнего момента, чтобы сбить его с пути, и Искушение было побеждено. Христос умер на кресте, и в это мгновение смерть была побеждена навсегда.
Только те, кто пытается сопротивляться искушению, знают, насколько оно сильно. ... Мы никогда не узнаем силу злого импульса внутри нас, пока не попытаемся бороться с ним: и Христос, поскольку Он был единственным человеком, который никогда не поддавался искушению, также является единственным человеком, который знает в полной мере, что такое искушение — единственный законченный реалист.
Вы должны показать, насколько ужасна эта смерть, потому что если вы этого не сделаете, то вы превратитесь в какой-то комикс, и боль, то есть смерть, не будет иметь последствий, а боль не будет иметь последствий.
Как же тогда христианин может приносить плоды? Усилиями и борьбой за то, чтобы получить то, что дается безвозмездно; размышлениями о бодрствовании, о молитве, о действии, об искушении и об опасностях? Нет, должно быть полное сосредоточение мыслей и чувств на Христе; полная отдача ему всего существа; постоянное обращение к нему за благодатью.
Что такое «мгновенная» смерть? Сколько длится мгновение? Это одна секунда? Десять? Боль в эти секунды, должно быть, была ужасной, когда ее сердце разорвалось, легкие сжались, а в мозгу не было ни воздуха, ни крови, а только грубая паника. Что, черт возьми, мгновенно? Ничто не мгновенно. Рис быстрого приготовления занимает пять минут, пудинг быстрого приготовления — час. Сомневаюсь, что момент ослепляющей боли кажется особенно мгновенным.
Если... Бог превознес Христа, потому что Он смирил Себя, претерпел бесчестье, был искушаем и претерпел позорный крест и смерть за нас, то как же Он спасет, прославит и воздвигнет нас, если мы не изберем смирения и не проявим любви к нашим товарищи, ни приобрести души наши, претерпевая искушение (ср. Лк. 21, 19), ни следовать за спасительным Наставником через «тесные врата» и по «узкому пути», ведущему в жизнь вечную (Мф. 7, 14)? К тому же мы призваны, говорит первоапостол Петр, «потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Пет. 2:21).
Мы читаем стихи, потому что поэтов, как и нас, преследует неотвратимая тирания времени и смерти; перенесли боль утраты и, что еще более утомительно, постоянную боль разочарования и неудачи; и у них были настроения неожиданного освобождения и покоя. Они знали и наблюдали в себе и в других.
Так вот, в общежитии был отшельник по имени Тимофей. Игумен, услышав о искушаемом брате, спросил Тимофея о нем, и отшельник посоветовал ему прогнать брата. Затем, когда он был изгнан, искушение брата пало на Тимофея до такой степени, что он был в опасности. Тогда Тимофей встал перед Богом и сказал: «Я согрешил. Прости меня». И раздался голос, который сказал ему: «Тимофей, я сделал это с тобой только потому, что ты презрел своего брата во время его искушения».
Иисус Христос, наш Господь, сдался, чтобы победить; Он уничтожил Своих врагов, умерев за них, и победил смерть, позволив смерти победить Себя.
Проповедники всегда должны бороться с искушением проповедовать что-либо, кроме Христа, и притом распятого.
В Его (Христа) капитуляции на кресте вся боль и агония человечества были сосредоточены в одной точке и прошли от смерти к бессмертию. известное» на данный момент и, таким образом, трансмутированное. Знать все в Слове значит знать все страдания мира, преображенного воскресением, каким-то образом примиренного и искупленного в вечной жизни. Божья цель, которую Он изложил во Христе как план полноты времени, заключалась в том, чтобы соединить в Нем все вещи, вещи на небе и вещи на земле».
Смерти, — прошептал Тарлар, — ты не боишься ее, Фелл? По воде или как-нибудь еще? "Чего бояться? - ответил черный волк. - Если это конец, то так тому и быть. Ибо в том нет боли, кроме боли, оставшейся живым... И если смерть не конец, то что больше, чем прекрасное путешествие.
Если Христос есть Бог, Он не может грешить, и если бы страдание было грехом само по себе, Он не мог бы страдать и умереть за нас. Однако, поскольку Он принял самую ужасную смерть, чтобы искупить нас, Он фактически показал нам, что страдание и боль обладают великой силой.
Люди боятся смерти даже больше, чем боли. Странно, что они боятся смерти. Жизнь ранит гораздо больше, чем смерть. В момент смерти боль прекращается. Да, я думаю, это друг.
В один ужасный момент стала ясна последняя часть пророчества. Так скажи ему остерегаться, скажи ему смотреть, куда он прыгает, Так как жизнь может быть смертью, а смерть снова пожинает жизнь. Он должен был прыгнуть, и благодаря его смерти остальные будут жить. Вот оно. Это то, что Сэндвич пытался сказать все это время, и теперь он верил в Сэндвича. Он сделал последний рывок в скорости, как учил его тренер на бегу. Он отдал все, что у него было. На последних шагах перед каньоном он почувствовал острую боль в задней части ноги, а затем земля ушла из-под ног. Грегор Странник вскочил.
Подвиг свободы и справедливости нелегок, но ничего серьезного и важного в жизни не бывает легко. История человечества была постоянной борьбой с искушением и тиранией, и мало что стоило когда-либо достичь без боли.
Воскресив Христа из смерти, Бог как верховный Судья поставил печатью абсолютное совершенство и полноту Его искупительной работы. Воскресение является публичным объявлением миру о том, что наказание смертью было вынесено Христом до его горького конца и что, как следствие, власть вины была сломлена, проклятие уничтожено навсегда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!