Цитата Никоса Казандзакиса

Горе тому, кто ищет спасения только в добре! Балансируя на сильных плечах Бога, Добро и Зло взмахивают вместе, как два могучих крыла, и поднимают Его высоко. — © Никос Казандзакис
Увы тому, кто ищет спасения только в добре! Балансируя на сильных плечах Бога, Добро и Зло взмахивают вместе, как два могучих крыла, и возносят его высоко.
Горе тому, кого этот мир прельщает евангельским долгом. Горе тому, кто хочет лить масло на воду, когда Бог сотворил ее в бурю. Горе тому, кто стремится угодить, а не ужасать. Горе тому, чье доброе имя дороже добра. Горе тому, кто в этом мире не ухаживает за бесчестием! Горе тому, кто не был бы верен, даже если бы ложь была спасением. Да, горе тому, кто, как сказал великий Кормчий Павел, проповедуя другим, сам оказывается отверженным.
... верить в Бога, которого мы не можем не считать злым, а затем в простой испуганной лести называть Его «добрым» и поклоняться ему - еще большая опасность ... Конечный вопрос заключается в том, является ли учение о благости Бога или безошибочность писания должна преобладать, когда они противоречат друг другу. Я думаю, что учение о благости Бога является более надежным из двух. В самом деле, только это учение делает это поклонение Ему обязательным или даже допустимым.
Если бы Бог был только могущественным, мы бы Приветствовали Его. Но поскольку Он Милостивый и Могущественный, мы можем приблизиться к Нему.
Если бы Он не вышел из гроба, все наши надежды, все наше спасение лежали бы мертвыми с Ним до сего дня. Но когда мы видим, как Он выходит из могилы, мы видим, как мы выходим вместе с Ним в обновленной жизни. Теперь мы знаем, что Его плечи были достаточно сильны, чтобы нести возложенное на них бремя, и что Он способен полностью спасти всех, кто приходит к Богу через Него. Таким образом, воскресение Христа является необходимым свидетельством Его завершенной работы, Его совершенного искупления.
Я надеюсь, что два крыла Демократической партии смогут объединиться.
Делай добро своему ближнему всеми средствами, которые в твоих силах, как нравственными, так и физическими, - добротой, терпением, непоколебимым сопротивлением всякому внешнему злу - молчаливой проповедью своей противной жизни. Но если единственная польза, которую вы можете сделать ему, состоит в том, чтобы говорить с ним или о нем — даже с ним, если это будет в самодовольном, сверхдобродетельном стиле — чего, я искренне надеюсь, автор настоящей работы не делает. - Вам лучше оставить его в покое.
Увы! сколько там душ полных эгоизма, но желающих делать добро и служить Богу, но так, как им удобно; которые желают навязать Богу правила относительно того, как Он притягивает их к Себе. Они хотят служить Ему и обладать Им, но не желают быть Его обладателями.
В настоящей дружбе, в которой я сведущ, я больше отдаю себя другу, чем привлекаю его к себе. Я не только больше люблю делать ему добро, чем чтобы он делал мне добро, но и предпочел бы, чтобы он делал добро себе, а не мне; он приносит мне наибольшую пользу, когда делает добро самому себе.
Хороший смех — это очень хорошая вещь, но, скорее, слишком редкая хорошая вещь; тем более жаль. Итак, если кто-нибудь, в своем собственном лице, дает кому-либо вещи для хорошей шутки, пусть он не будет отсталым, но пусть он с радостью позволит себе тратить и тратиться таким образом. И человек, в котором есть что-то безмерно смешное, будь уверен, что в этом человеке есть нечто большее, чем ты, возможно, думаешь.
Бог — творец всего сущего, верно? Он — сила, диктующая законы вселенной, и, следовательно, высший источник этики. Он абсолютная мораль... Мы утверждаем, что делаем добро. Но Господь Правитель — как Бог — определяет, что хорошо. Так что, выступая против него, мы на самом деле злые. Но поскольку он поступает неправильно, действительно ли зло в данном случае считается добром?
Ибо все вы думаете, что Бог есть вознаграждающий за добро и наказывающий за зло, а я говорю вам, что Бог есть тот, кто любит вас и всем сострадает. Вы просто должны молиться Ему и верить в Него. Он всегда будет твоей путеводной звездой.
Во всех Своих действиях Бог упорядочивает все, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает Его и ищет Его и стремится подчинить свою свободу Его божественной цели. Все, что делается по воле Божией тайно, делается для Его славы и для блага тех, кого Он избрал разделить с Ним Его славу.
Фрэнк Кастл знает только две стороны: Добро и Зло. Для него нет серой зоны.
Гнев и горечь — два заметных признака того, что вы сосредоточены на себе и не доверяете Божьему суверенитету в своей жизни. Когда вы верите, что Бог заставляет все содействовать ко благу тем, кто принадлежит Ему и любит Его, вы сможете реагировать на испытания с радостью, а не гневом или горечью.
Наша евангелическая культура склонна принимать ужасающую реальность трансцендентного бога, достойного того, чтобы его боялись, и уменьшать Его, чтобы Он мог вписаться в нашу «систему приятелей». То, как мы говорим о Нем, как мы молимся и, что более поразительно, как мы живем, показывает, что мы каким-то образом утратили чувство благоговения перед святым и всемогущим Богом. Прошло много времени с тех пор, как мы слышали хорошую проповедь о «страхе Божием». Если бы Бог явился зримо, многие из нас думают, что подбежали бы к Нему и хвалили бы Его за добрые дела, которые Он сделал.
Я вижу в огромном масштабе и так ясно, как при демонстрации в лаборатории, что добро происходит из зла; что беспристрастность Промысла Природы лучше всего; что мы делаемся сильными благодаря тому, что преодолеваем; что человек есть человек, потому что он так же свободен творить зло, как и творить добро; что жизнь так же свободна для развития враждебных форм, как и для развития дружественных; эта сила ждет того, кто ее заслужил; что болезни, войны, развязавшиеся, опустошающие стихийные силы, все до единого сыграли свою роль в развитии и закалке человека и придании ему героической жилки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!