Цитата Нила Деграсса Тайсона

Представьте себе мир, в котором мы все просвещены объективными истинами, а не оскорблены ими. — © Нил де Грасс Тайсон
Представьте себе мир, в котором мы все просвещены объективными истинами, а не оскорблены ими.
Я хотел бы жить в мире, где люди принимают объективные истины, а не обижаются на них.
Американцы живут в свободной стране, что позволяет верить во что угодно. То, что вы думаете, что что-то истинно, не требует, чтобы это было объективно истинно. Ценность науки, занимающейся объективными истинами, заключается в том, что мы можем принимать решения и заявления, которые касаются всех, поэтому законодательство действительно должно основываться на объективных истинах, а не на том, что происходит у вас в голове.
Когда я работал на телевидении, подсказка заключалась в том, чтобы вместо того, чтобы смотреть в объектив камеры и представлять, как люди смотрят, что ужасно, представьте, что ваш самый проницательный друг наблюдает за вами, и представьте, что вы просто разговариваете с ним.
Представьте, что вы не жаждете абсолютно ничего от мира. Представьте, что вы перерезаете невидимые нити, которые так болезненно связывают нас: на что это будет похоже? Представьте свободу, которая исходит от способности наслаждаться вещами без необходимости их приобретать, владеть ими, владеть ими. Попробуйте представить себе отношения, основанные на принятии и искренней заботе, а не на ожиданиях. Представьте, что вы чувствуете себя полностью удовлетворенным и довольным своей жизнью такой, какая она есть. Кто бы этого не хотел? Это наслаждение непривязанности.
Фэнтези — это больше, чем бегство от правды мира и прошлого: это открытое признание того, что эти истины сложны и морально трудны. Он предлагает другой способ создания чего-то, что найдет отклик у читателей, таким образом, чтобы сопротивляться стиранию конфиденциальности и автономии, которое пронизывает наш современный мир.
А я старый занудный ученый, который наивно верит, что существует внешний мир, что существуют объективные истины об этом мире и что моя работа состоит в том, чтобы открывать некоторые из них.
Не просто следуйте тренду. Возможно, вы слышали, как я говорил, что хорошо думать с точки зрения физического подхода к первым принципам. То есть вместо того, чтобы рассуждать по аналогии, вы сводите все к самым фундаментальным истинам, какие только можете себе представить, и исходите из них.
Представьте себе мир, в котором мы видели бы границы, разделяющие нас, и отмечали наши различия, а не прятались от них. Представьте себе мир, в котором мы, наконец, осознаем, что в основе своей все мы одинаковы. И представьте, если бы мы позволили этому новому пониманию строить отношения между людьми и между народами.
Наши решения не должны рассматриваться как основанные на процедурах, которые просто играют важную роль в вынесении суждений, которые надежно отслеживают правду. Процедуры могут быть более непосредственно связаны с истинами о том, что правильно или хорошо, или о том, что мы должны делать, или с принципами, которые говорят нам, что верно в этих вопросах. И у меня нет никакой метафизической теории относительно условий истинности таких истин, за исключением того, что как объективные истины они должны быть независимы от отношений, решений или действий, которые они должны оправдывать или для которых они должны предлагать причины.
Когда люди убеждены, что вы хотите что-то для них, а не что-то от них, они с меньшей вероятностью обидятся, когда вы бросите им вызов.
Если противников всех важных истин не существует, необходимо их вообразить и снабдить самыми сильными аргументами, какие только может привести в воображении самый искусный адвокат дьявола.
Четыре благородные истины скорее прагматичны, чем догматичны. Они предлагают курс действий, которому нужно следовать, а не набор догм, которым нужно верить. Четыре истины — это предписания поведения, а не описания реальности. Будда сравнивает себя с врачом, который предлагает курс терапевтического лечения для исцеления болезней. Принятие такой терапии не предназначено для того, чтобы приблизить человека к «Истине», но для того, чтобы позволить его жизни процветать здесь и сейчас, оставив после себя наследие, которое продолжит иметь благотворные последствия после смерти. (154)
Целью опекунского воспитания является не воспитание молодежи, а социальный контроль над ней. Она подавляет, а не стимулирует их интеллектуальную и физическую энергию.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Терроризм — это тактика, основной целью которой является создание страха, а не причинение вреда. Террористические атаки — это, прежде всего, психологические операции, направленные на изменение поведения среди терроризируемых таким образом, который, по мнению акторов, пойдет им на пользу.
Я знаю, что негры, если взять их полупросвещенными и невежественными, гуманнее и милосерднее самого просвещенного и утонченного европейца, какого только можно найти на всей земле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!