Цитата Нила Деграсса Тайсона

Люди не так хороши, как должны быть, в нашей способности сопереживать чувствам и мыслям других, будь то люди или другие животные на Земле. Так что, возможно, частью нашего формального образования должно быть обучение эмпатии. Представьте, насколько другим был бы мир, если бы это были «чтение, письмо, арифметика, эмпатия».
Так что, возможно, частью нашего формального образования должно быть обучение эмпатии. Представьте, насколько другим был бы мир, если бы это были «чтение, письмо, арифметика, эмпатия».
Люди не так хороши, как должны быть, в нашей способности сопереживать чувствам и мыслям других, будь то люди или другие животные на Земле.
Эмпатия возникает, когда мы приостанавливаем однонаправленное сосредоточение внимания и вместо этого принимаем двоякий фокус внимания. Когда наше внимание концентрируется на одном, эмпатия отключается. Когда мы переключаем наше внимание на двойной фокус, включается эмпатия. Эмпатия — это наша способность определять, что думает или чувствует другой человек, и реагировать на эти мысли или чувства соответствующей эмоцией. Эмпатия заставляет другого человека чувствовать себя ценным, позволяя ему чувствовать, что его мысли и чувства были услышаны.
Что отличает людей от других животных, так это наше сочувствие. За исключением, возможно, бонобо, мы — самые чуткие животные на планете.
Несомненно, вопрос моральной ответственности должен состоять в том, чтобы мы, люди, отличающиеся от других животных главным образом более развитым интеллектом, а вместе с ним и большей способностью к пониманию и состраданию, сделать так, чтобы медицинский прогресс медленно отрывал свои корни от навоза. нечеловеческих животных страданий и отчаяния.
Эмпатия — это уважительное понимание того, что переживают другие. Вместо того, чтобы проявлять сочувствие, у нас часто возникает сильное желание дать совет или заверить, а также объяснить нашу собственную позицию или чувство. Эмпатия, однако, призывает нас очистить свой разум и слушать других всем своим существом.
Мы, люди, никогда не должны забывать о своей способности соединяться с коллективным духом животных. Их энергия необходима для нашего будущего роста.
Дело не в том, что люди и не-люди идентичны... но непонимание, которое привело к работорговле, такое же непонимание, которое многие люди имеют сегодня о животных. Когда рабов привозили из Африки, многие люди считали, что они не люди, что у них нет чувств. Многие считают, что у приматов и других животных тоже нет чувств, но они есть.
Эмпатия — это человеческая черта. Но многие люди проявляют одни черты более энергично, чем другие. Под «полезностью эмпатии» я подразумеваю то, как прогрессист может заявить, что эмпатия является решающим аспектом любой доброкачественной политической системы, и то, как консерватор может утверждать, что в ней не только нет необходимости, но, возможно, она даже не нужна. все, что полезно, в этом отношении.
В конце концов, я думаю, используя такие элементы, как стаи птиц или библейские цитаты, я постоянно добавляю смысл своему конечному продукту. Я все еще изучаю, как выразить свои чувства с помощью этих элементов. Я всегда считал, что для того, чтобы изображать людей, вы не должны стрелять в людей; вы должны снимать что-то еще. Я использовал животных, которые очень важны в моих фильмах.
Если мы примем себя как животных и проявим эмпатию и терпимость, сострадание к другим, поймем, что люди территориальны, агрессивны и имеют гендерные аспекты, тогда мы сможем что-то изменить.
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Я верю в эмпатию. Я верю в эмпатию, которая создается воображением и близкими личными отношениями. Я писатель и учитель, так что большую часть своего времени я трачу на интерпретацию историй и общение с другими людьми. Стремление узнать больше о себе и других создает эмпатию. Благодаря воображению и нашему стремлению к взаимопониманию мы преодолеваем наши ограничения, освежаем глаза и можем смотреть на себя и мир через новую и альтернативную линзу.
Я имею в виду фортепиано, конечно, но я считаю, что фортепиано нужно преподавать в школе так же, как математику, так же, как чтение, письмо и арифметику. Я бы сказал, чтение, письмо, арифметика и ритм. Но это должно быть обязательным условием, потому что тогда качество музыки в мире, по крайней мере, в Соединенных Штатах, было бы намного лучше, если бы все знали что-то о фортепиано и о музыке, они бы знали, что это нехорошо. Прямо сейчас выходит так много нехорошей музыки, но никто не знает, что публика не знает.
Нам нужно понять другую сторону, чтобы воздействовать на другую сторону. Мы становимся намного более эффективными как люди и лидеры, когда вступаем в душевные беседы с теми, кто отличается от нас, не обязательно для того, чтобы изменить свое мнение, но для того, чтобы накачать мышцы сопереживания.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!