Цитата Нила Дональда Уолша

Все в Соединенных Штатах так активно поддерживают разделение между церковью и государством, в то время как реальная забота должна заключаться в сохранении разделения между корпорациями и государством, потому что в Америке (и большей части остального западного мира, если уж на то пошло) экономика - настоящая религия.
Современный спор о церкви и государстве на самом деле не о том, должна ли существовать стена, разделяющая церковь и государство, или нет... Настоящий вопрос заключается в том, что означает «разделение»?
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Поддерживая отделение церкви от государства, Соединенные Штаты избежали нетерпимости, которая разделила остальной мир религиозными войнами.
Я бы хотел, чтобы в Америке (чтобы) мы были так же озабочены отделением от церкви и греха, как и отделением церкви от государства. Церковь и грех - чудовищная проблема.
Нас очень беспокоит проблема церкви и государства. А как же церковь и Бог? Иногда кажется, что между церковью и Богом существует большее разделение, чем между церковью и государством.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Решение о полной религиозной свободе и отделении церкви от государства в глазах остального мира было, пожалуй, самым важным решением, принятым в Новом Свете. Повсюду в западном мире 18 века церковь и государство были едины; и везде государство поддерживало устоявшуюся церковь и пыталось заставить подчиняться ее догматам.
Отделение церкви от государства есть источник силы, но совесть нашего народа не призывает к разделению между государственными людьми и верой в Высшее Существо.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Это не вопрос религии, веры или партии; речь идет о провозглашении и поддержании великого американского принципа вечного отделения церкви от государства.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику. Как будто это не только церковь и государство, но и разделение религии и политики. Но там, конечно, нет.
Государственный контроль над экономикой, независимо от того, в чьих бы то ни было интересах, был источником всех зол в нашем индустриальном обществе, и решение заключается в капитализме laissez-faire, т. е. в отмене любых и всех форм вмешательства в производство и торговлю. , отделение государства от экономики, таким же образом и по тем же причинам, что и отделение церкви от государства.
Отделение церкви от государства не может означать абсолютного разделения моральных принципов и политической власти.
Разделение государства и церкви должно быть дополнено разделением государства и науки, этого самого последнего, самого агрессивного и самого догматичного религиозного института.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!