Цитата Нила Дональда Уолша

Бог приходит через всех людей, в том виде, в каком люди переживают самих себя. Прекрасная часть Бога заключается в том, что Бог транскультурен и имеет тенденцию раскрывать себя через эмпирические фильтры всех людей, которым он открывается.
Когда лидеры заявляют, что Бог обходит их последователей и говорит с ними напрямую, они сильно преуменьшают все, что Бог делает через жизнь верующих. дисквалифицировали себя как духовных лидеров.
Если мы полностью верим, что Бог так же прекрасен, как Он являет Себя на кресте, мы должны рассматривать уродливую поверхность этих портретов как отражение греховного образа Бога, который его народ представлял себе, а не того, каким Бог является на самом деле. Но когда мы с верой смотрим сквозь уродливую поверхность этих портретов, мы можем видеть, как Бог из любви склоняется, чтобы встретить Свой народ там, где он находится, и понести его грех, поэтому в Писании Он принимает уродливый внешний вид, отражающий уродство их греха.
Я верю в Бога, Который может ответить на молитвы, Кому мы можем довериться и без Которого жизнь на этой земле была бы бессмысленной (сказка, рассказанная идиотом). Я верю, что Бог открывал нам Себя разными путями и через многих мужчин и женщин, и что для нас здесь, на Западе, самое ясное откровение — через Иисуса и тех, кто последовал за ним.
Если вы хотите изменить людей, говоря о Боге, то есть только один путь: вместо того, чтобы учить Бога, вы должны жить Богом. Потому что: «обучение» Бога немыслимо иначе, как учить любви или поэзии. Вы учите любви только через любовь, поэзии только через сочинение стихов, вере в Бога только через заразительный способ доверия.
Когда вы сталкиваетесь с двумя вариантами, и каждый из них, кажется, угоден Богу, подумайте о том, который отображает Божью славу, силу и силу. Это дает возможность Богу открыть Себя вам и показать Себя через вас. Не бойтесь трудного пути, который Он может предложить вам пройти. Он желает показать Свою силу в вас и будет поощрять вас делать то, что требует доверия и веры.
Есть два Бога, есть Бог, в которого люди обычно верят, — Бог, Который должен им служить. Этого Бога не существует. Но Бог, о котором забывают люди, — Бог, которому мы все должны служить, — существует и является первопричиной нашего существования и всего, что мы воспринимаем.
Если Бог не посылает землетрясения, не разрушает экономику и не причиняет боль людям, что делает Бог? Бог действует через людей, призывая их помогать нуждающимся ближним. Бог утешает Свой народ, идя с ним даже «долиной смертной тени».
Бог реален. Бог сейчас здесь. Бог открывается в этот момент. По большей части мы теряемся в прошлом и будущем мире ума. Чтобы испытать живое Присутствие Бога во всех присутствующих вещах, мы придем туда, где есть Бог. Мы должны стать полностью присутствующими. В противном случае у нас нет другого выбора, кроме как верить в Бога или не верить в Бога, и ни то, ни другое не является правдой, ибо истина выше всякой веры!
Глядя воскресным утром на людей, занимающих скамьи, я вижу риск, на который пошел Бог. По какой-то причине Бог теперь являет Себя миру не через столб дыма и огня, даже не через физическое тело Своего Сына в Галилее, а через сборище ублюдков, которое включает в себя мою поместную церковь и любое другое подобное собрание во имя Бога. . (стр. 68, Церковь: Зачем беспокоиться?)
Бог заботится о нациях, но народы также должны заботиться о Боге. Ни одна нация не может иметь монополии на Бога, но Бог благословит любую нацию, народ которой ищет и чтит Его волю, явленную Христом и провозглашенную через Святого Духа.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Люди не могут исследовать разум Бога, спрашивая себя, что бы они сделали, если бы были Богом. Они люди, а не Бог. И если они добродетельные люди, они будут ждать, пока Бог откроется в условиях, которые он сам изберет.
Теперь, если религиозный скептик прав, мы ничего не можем знать о Боге. И если мы ничего не можем знать о Боге, то как мы можем знать Бога так хорошо, чтобы знать, что Его нельзя познать? Откуда нам знать, что Бог не может и не открывал себя — и, может быть, даже через человеческий разум?
Теперь я подошел к стадии осознания, на которой я вижу, что Бог ходит в каждой человеческой форме и одинаково проявляет Себя через мудреца и грешника, добродетельного и порочного. Поэтому, когда я встречаю разных людей, я говорю себе: «Бог в образе святого, Бог в образе грешника, Бог в образе праведника, Бог в образе неправедного.
Все люди должны думать о Христе, потому что Христос занимает место между Богом и человеком. Он — вечный Сын Божий, только через Которого можно познать Отца, приблизиться к нему и служить ему. Он назначенный Посредник между Богом и человеком, только через Которого мы можем примириться с Богом, получить прощение, оправдаться и спастись.
Христиане – это Божьи доставщики, через которых Он дает помощь нуждающемуся миру. Мы являемся проводниками Божьей благодати к другим. Наш вечный инвестиционный портфель должен быть полон самых стратегических проектов по созиданию Царства, на которые мы можем потратить Божьи средства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!