Цитата Нила Дональда Уолша

Душа пришла в физический мир, чтобы напрямую ощутить себя как «индивидуацию божественности». — © Нил Дональд Уолш
Душа пришла в физическое царство, чтобы получить непосредственный опыт себя как «индивидуации божественности».
Иногда существа выходят из этого безмерного царства. Свет воплощается и бродит по сансаре, как бы рассматривая себя в различных бесчисленных формах. Мы называем существ, пришедших из этого царства, «просветленными».
Путешествие Души... благодаря урокам, полученным в физическом опыте... оно может занять (свое) место в сферах деятельности души в бесконечном мире среди других, которые прошли через различные сферы... которые впервые назвали каждую душу и тело в опыт.
Это не часть божества — идти к человечеству и видоизменять себя в какой-либо форме, манере или форме; скорее, человечество должно сделать себя доступным для божества.
Интуиция есть сама сила или деятельность души в ее опыте через то, что было опытом самой души.
Настало время по-иному взглянуть на христианство. Вместо того, чтобы думать о том, что Бог входит в человеческую жизнь извне в лице Иисуса, мы должны начать видеть, как человеческая жизнь развивается до того места, где она открывается в переживании божественности.
Наш главный источник психической энергии в будущем будет зависеть от нашей способности понять этот символ эволюции в приемлемом контексте толкования. Только в контексте эмерджентной вселенной человеческий проект придет к целостному пониманию самого себя. Мы должны, однако, прийти к переживанию вселенной в ее психическом, а также в ее физическом аспекте. Нам нужно пережить последовательность эволюционных трансформаций как моменты благодати, а также как моменты празднования в нашем новом переживании священного.
Я думаю, что лучше всего позволить опыту, который вы имеете с учителем, управлять собой, вместо того, чтобы пытаться превратить его в то, что вам хотелось бы. Забудь об этом!
Душа не является физической сущностью, но вместо этого относится ко всему, что не является физическим, в нас — к нашим ценностям, воспоминаниям, идентичности, чувству юмора. Поскольку душа представляет нефизические части человеческого существа, она не может заболеть, не может умереть, не может исчезнуть. Одним словом, душа бессмертна.
Визионерский опыт — это не то же самое, что мистический опыт. Мистический опыт находится за пределами области противоположностей. Визионерский опыт все еще находится в этой области. Небеса влекут за собой ад, и «попасть в рай» означает не больше освобождения, чем нисхождение в ужас. Небеса — это просто точка обзора, с которой божественная Земля может быть видна более ясно, чем на уровне обычного индивидуального опыта.
Считать душу и тело единым целым или приписывать сознанию физиологическое происхождение не умаляет его божественности; это скорее наделение тела божественностью.
При создании художественного произведения психика или душа художника восходит из земного царства в небесное. Там, свободная от всех образов, душа питается в созерцании сущностями высшего царства, познавая постоянные ноумены вещей. Затем, пресыщенное этим знанием, оно снова нисходит в земное царство. И именно на границе двух миров духовное знание души принимает формы символических образов: и именно эти образы делают произведение искусства постоянным. Таким образом, искусство есть материализованный сон, отделенный от обычного сознания бодрствующей жизни.
Переход из царства морали в царство религии — всего лишь шаг; ибо та энергия, которую мы нашли столь упорной в душе человека, побуждающая его к чистоте, и служению, и совершенной любви, есть та самая энергия, которую вне и над душой человека мы называем Богом.
Любая попытка уловить непосредственное переживание природы ума словами невозможна. Лучшее, что можно сказать, это то, что оно неизмеримо мирно и, однажды стабилизировавшись повторным опытом, практически непоколебимо. Это переживание абсолютного благополучия, которое пронизывает все физические, эмоциональные и ментальные состояния — даже те, которые обычно можно назвать неприятными.
У нас нет физической модели этого бесконечного ритма индивидуации и вовлечения, у нас есть его образ в мире искусства, наиболее чисто в танце.
Каждый из нас является Божественным. Мы пришли из великого Божественного источника. Каждый из нас — искра Божественного. Эта искра не могла проявить себя на плотном, физическом уровне, поэтому она отражается на уровне души.
«Приход Я» имманентен; и процесс коллективной «индивидуации» изживает себя в человеческой истории. Так или иначе, мир будет сделан единым целым. Но оно будет объединено либо во взаимном массовом уничтожении, либо посредством взаимного человеческого сознания. Если достаточное количество людей сможет испытать приход Я как индивидуального внутреннего переживания, мы, возможно, будем избавлены от худших черт его внешнего проявления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!