Цитата Нила Дональда Уолша

Практически все гражданские законы во всех обществах мира основаны на том, что человечество в первые дни считало Законом Бога. — © Нил Дональд Уолш
Практически все гражданские законы во всех обществах мира основаны на том, что человечество в первые дни считало Законом Бога.
Посмотрите на историю гражданских законов в нашем мире и на источник, из которого они возникли, и вы увидите, что подавляющее большинство из них возникло непосредственно или в принципе основано на римском каноническом праве или законах другого религиозного происхождения. . Шариат является еще одним ярким примером.
Как инженер я понимал, что мир природы действует по установленным законам. Благодаря своим исследованиям я пришел к выводу, что также существуют законы, управляющие человеческим благополучием. Мне казалось, что эти законы являются фундаментальными не только для благополучия обществ, но и для миниатюрных обществ организаций. Именно это мы и обнаружили, когда начали систематически применять эти принципы в Koch Industries. Благодаря нашему наблюдению за тем, как они могут создать процветание в организации, я начал систематизировать свои убеждения в рыночном управлении.
Если Бог суверенен, гражданское правительство не может быть нейтральным в вопросах права. Все законы основаны на каком-то религиозном кодексе.
Когда я преподавал гражданское судопроизводство в качестве профессора права, я начинал год с того, что говорил своим студентам, что «гражданское судопроизводство — это этикет ритуализированной битвы». Фраза, придуманная не мной, отразила мысль о том, что мирные развитые общества разрешают споры с помощью закона, а не силой.
Когда я преподавал гражданское судопроизводство в качестве профессора права, я начинал год с того, что говорил своим студентам, что «гражданское судопроизводство — это этикет ритуализированной битвы». Фраза, придуманная не мной, отразила мысль о том, что мирные развитые общества разрешают споры с помощью закона, а не силой.
Если вы просмотрите все различные культуры. С самых ранних, самых ранних дней анимистических религий мы искали какое-то объяснение нашей жизни, нашего бытия, которое находится вне нашей человечности.
Ясно, что законы, предназначенные для того, чтобы позволить жертвам заслушивать их дела, включая наши законы о гражданских правах, наши уголовные законы и наши законы о гражданском правосудии, слишком часто имеют противоположный эффект. Эти законы явно основаны на ложном предположении, что власть имущие не могут ошибаться.
Все делается по ДОГОВОРУ. НЕ ВАЖНО гражданское оно или уголовное. ЗАКОНА больше НЕТ, потому что НЕТ ДЕНЕГ (по существу), а так как НЕТ ЗАКОНА и поскольку НЕТ ДЕНЕГ, все делается по ДОГОВОРУ, это СОГЛАШЕНИЕ СТОРОН. Так что помните, что теоретически все, что делается КОММЕРЧЕски в ГРАЖДАНСКОМ МИРЕ любыми «аккаунтами», ОСНОВАНО НА ПОДПИСИ.
В то время как все общества создают свое собственное воображаемое (институты, законы, традиции, убеждения и поведение), автономными обществами являются те, члены которых осознают этот факт и открыто самоустанавливаются (????-??????? ??). Напротив, члены гетерономных обществ приписывают свои воображаемые некоему внесоциальному авторитету (то есть Богу, предкам, исторической необходимости).
Существует четкое различие между смарт-контактами с сухим кодом и физическим законом мокрого кода. Итак, закон основан на нашем разуме, наше программное обеспечение основано на аналогии. Закон более гибкий; программное обеспечение является более жестким. Различные законы, как правило, группируются в юрисдикционные бункеры. Программное обеспечение имеет тенденцию быть независимым.
Мои самые ранние воспоминания относятся к эпохе гражданских прав. Моим самым ранним опытом была ярость.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
[До принятия Закона о гражданских правах 1964 года] многие правительства южных штатов заставляли людей разделяться по расовому признаку. Защитники гражданских прав боролись за отмену этих законов штата, но потерпели неудачу. Поэтому они обратились к федеральному правительству, которое отреагировало принятием Закона о гражданских правах 1964 года. Но этот федеральный закон не просто отменил законы штатов, обязывающие к сегрегации. Он также запрещал добровольную сегрегацию. То, что было обязательным, стало запретным. Ни до, ни после принятия Закона о гражданских правах люди не были свободны в принятии собственных решений о том, с кем они связаны.
Бог создал закон свободы воли, и Бог создал закон причины и следствия. И сам он не будет нарушать закон. Нам нужно меньше думать о том, что сделал Бог, и больше о том, следуем ли мы этим законам.
Мир держится на моральных основах. Бог так сделал! Бог создал вселенную, основанную на нравственном законе. Пока человек не подчиняется ему, он бунтует против Бога. Это то, что нам сегодня нужно в мире - люди, которые будут отстаивать право и добро.
[Питер Норман] родился и вырос под покровительством своих мамы и папы, которые служили в Армии Спасения. Он верил в человечество. Во что бы то ни стало, он верил в человечество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!