Цитата Нила Дональда Уолша

За католической исключающей парадигмой стоит более широкая христианская парадигма. Христиане утверждают, что если вы не верите во Христа, вы не можете попасть на небеса. Ну, это уничтожает две трети населения мира!
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
Заявляем ли мы, что верим в Бога? Он миссионерский Бог. Вы говорите мне, что посвятили себя Христу. Он миссионер Христос. Исполнены ли вы Святым Духом? Он миссионерский Дух. Вы принадлежите к церкви? Это миссионерское общество. И ты надеешься попасть на небеса, когда умрешь? Это рай, в котором были и будут собраны плоды мировой миссии.
Кровь наших братьев-христиан - свидетель, который вопиет.. Если они католики, православные, копты, лютеране, это не важно: они христиане. Кровь та же самая: это кровь, которая исповедует Христа.
Примерно половина населения [США] считает, что мир был создан пару тысяч лет назад. Две трети страны ожидают второго пришествия Христа. Им также пришлось обратиться к нативистам. Культура обращения с оружием в Соединенных Штатах, которая вышла из-под контроля, поддерживается людьми, которые думают, что «у нас должно быть оружие, чтобы защитить себя».
Не может быть рая без Христа. Он — совокупность блаженства; источник, из которого течет небо, элемент, из которого состоит небо. Христос есть небо, а небо есть Христос.
В попытке современного христианина занять такую ​​же позицию, как Христос, и, возможно, для других, завоевать одобрение мира, христианин часто будет думать, что он состоит в нападении и деморализации собратьев-христиан и только собратьев-христиан. Одно дело противостоять религиозному лицемерию, когда видишь его, и совсем другое — продолжать фыркать на что-то или кого-то, кто может показаться нам «слишком христианским». Ирония в том, что, делая это, мы еще больше защищаем лицемерие и «половинчатых христиан».
У вас есть 60 стран мира с проблемой терроризма. Это две трети мира. У нас есть эта группа в Басилане, маленьком острове на крайнем юге Филиппин, и на самом острове проживает - сколько? - 300 000.
Люди не осознают, что почти две трети населения Соединенных Штатов проживает в штате, где разрешена медицинская или рекреационная марихуана. Две трети страны. Я смотрю на это как на своего рода 10-ю поправку, вопрос о правах штатов.
Нет никаких оснований для утверждения, которое так часто делают религиозные апологеты, что эти идеалы являются чисто христианскими и исходят от Иисуса. Конкретно христианскими были некоторые из менее просвещенных учений, которые причинили невыразимый вред. Христиане утверждают, что организованное христианство было великой силой добра, но эта точка зрения может поддерживаться только одним предположением: все хорошее в христианскую эпоху является результатом христианства, а все плохое произошло вопреки ему.
Я верю в важность единства среди тех, кто знает Христа, кто называет себя «христианами». . . . Я верю, что в сердцах тех, кто искренне предан Христу в протестантских и католических общинах, начинается важное духовное пробуждение. Возможно ли, что Папа Франциск окажется ответом не только на молитвы католиков, но и на протестантов?
Как может быть, что к гомосексуальному движению, составляющему один или два процента населения, относятся с такой заботой, в то время как к католическому населению, составляющему более четверти страны, относятся безразлично?
Понятие «чистилище» является догмой католической церкви, и большинство чернокожих не являются католиками — в основном их христианские реалии сосредоточены на рае или аде. Чистилище предназначено для искупления грехов, тот факт, что вы там, а не в аду, означает, что вы в конечном итоге проложите свой путь на небеса. Опыт этой пьесы «Дубенок» и ее психологическая архитектура опираются на ее знание этого. Многие чернокожие верят, что эта жизнь сама по себе является способом выполнить любые обязательства, которые у нас есть, чтобы добраться до лучшего места.
Я католик, и моя жена католичка. Мы очень религиозны. Мы ходим в церковь. Мы молимся каждую ночь. Молимся за ужином. Для меня католики считают себя очень христианами. Некоторые христиане считают католиков не обязательно христианами.
Вы знаете, все мистики — католики, христиане, нехристиане, какой бы ни была их теология, какой бы ни была их религия — единодушны в одном: что все хорошо, все хорошо. Хотя все в беспорядке, все хорошо. Странный парадокс, согласитесь. Но, к сожалению, большинство людей никогда не видят, что все хорошо, потому что они спят. У них кошмар.
В двух областях христианское проявление любви и общения особенно ярко проявляется в двух областях: в сфере христианской пары и их детей; и в личных отношениях христиан в церкви. Если не будет демонстрации в этих двух местах, на личном уровне, мир может сделать вывод, что ортодоксальное христианское учение есть не что иное, как мертвые, холодные слова.
Если христианская церковь хочет ответственно двигаться в будущее, она должна восстановить или возобновить свои связи со своим прошлым. Современные католические и протестантские радикалы хотят заявить, что христианство означает то, во что христианин сегодня верит и практикует, будь то пантеизм, унитаризм или содомия. Христианская вера понесла неизмеримый вред из-за склонности людей использовать слово «христианин» небрежно и неисторически. Ничто в этом аргументе не мешает либеральным протестантам и католикам развивать и исповедовать любую религию, которая им нравится.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!