Цитата Нила А. Максвелла
Мы склонны думать о посвящении только как об отказе от нашего материального имущества, когда оно направляется Богом. Но окончательное посвящение — это подчинение себя Богу. Сердце, душа и разум были объемлющими словами Христа при описании первой заповеди, которая действует постоянно, а не периодически (см. Мф. 22:37). Если их соблюдать, то наши поступки, в свою очередь, будут полностью посвящены постоянному благополучию наших душ (см. 2 Нефий 32:9).
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Заповедь Божия в том, чтобы мы любили Господа нашего всем сердцем, всей душой, всеми мыслями. Всем сердцем; то есть во всем нашем понимании без ошибок. Во всей нашей душе; то есть во всей нашей воле без возражений. Во всех наших своих обязанностях; то есть, что мы думаем о Нем, не забывая. В этом образе очень любовь и правда, это работа воли человека. Ибо любовь есть умышленное обращение наших мыслей к Богу, чтобы она не принимала ничего противного любви Иисуса Христа и при этом пребывала в сладости благоговения; и это совершенство этой жизни.
...когда мы любим Бога, мы, естественно, прибегаем к Нему - часто и с усердием. Иисус не велел нам проводить с Ним регулярное время каждый день. Наоборот, Он говорит нам: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Он назвал это «первой и наибольшей заповедью» (Мф. 22:37-38). Результатом являются интимная молитва и изучение Его Слова. Наша мотивация меняется с вины на любовь.
Откровение — это первый шаг к святости, а посвящение — второй. В нашей жизни должен наступить день, такой же определенный, как и день нашего обращения, когда мы откажемся от всех прав на самих себя и подчинимся абсолютному господству Иисуса Христа.
Сколько бы вещей мы ни приобрели, они не принесут нам прочного счастья и свободы. Наоборот, наши проблемы часто возникают из-за нашей погони за материальными благами. Если мы хотим абсолютного счастья и свободы от страданий, мы должны заниматься высшими практиками тренировки ума. Другого пути нет.
Посвящение возможно только тогда, когда мы отказываемся от нашей воли в отношении ВСЕГО.
Убийства в Ньютауне - предупреждение мне и тебе. Не предупреждение видеть наши школы беззащитными, а предупреждение видеть наши души развращенными. Чтобы увидеть нашу нужду в Спасителе. Смириться в покаянии в богоумиляющей горечи наших сердец. Обратиться ко Христу в отчаянной нужде и дорожить Его прощением, Его преображением и Его дружбой.
... мы действительно решили довериться Христу, но причина, по которой мы приняли это решение, заключается в том, что Бог сначала сделал нас духовно живыми. ... Бог приходит к нам, когда мы духовно мертвы, когда мы даже не осознаем своего состояния, и дает нам духовную способность видеть наше тяжелое положение и видеть решение во Христе. Бог идет до конца, а не частично, чтобы встретить нас в нашей нужде. Когда мы были мертвы, Он оживил нас во Христе. И первое действие этой новой жизни — обратиться с верой к Иисусу.
Сам Господь Иисус провозглашает: «Это Мое Тело». Перед благословением небесных слов говорится о чем-то другом; после освящения оно обозначается как «тело». Он сам говорит о своей крови. Перед освящением о нем говорится как о чем-то другом; после освящения о ней говорят как о «крови». И вы говорите: «Аминь», то есть: «Это правда». Что говорят уста, пусть исповедует внутренний ум; то, что произносит язык, пусть чувствует сердце.
Мы должны сильно радоваться тому, что Бог обитает в нашей душе; и еще больше мы должны радоваться тому, что наша душа обитает в Боге. Наша душа создана, чтобы быть жилищем Бога, и жилищем наших душ является Бог, который не создан. Великое понимание — видеть и знать внутренне, что Бог, который есть наш Творец, обитает в нашей душе, и гораздо большее понимание — видеть и знать внутренне, что наша душа, которая сотворена, обитает в Боге в субстанции, из какой субстанцией, хотя и Богом, мы являемся тем, что мы есть.
Не множество тяжких обязанностей, не принуждение и раздор продвигают нас на нашем христианском пути. Наоборот, это подчинение нашей воли без ограничений и без выбора, чтобы бодро идти каждый день по пути, по которому ведет нас Провидение. Это значит ничего не искать, ни в чем не разочаровываться, видеть свой долг в настоящем моменте и безоговорочно доверять все остальное воле и силе Бога.
Когда человек спасается божественной благодатью, он не полностью очищается от испорченности своего сердца. Когда мы верим в Иисуса Христа, все наши грехи прощаются; тем не менее сила греха, хотя и ослабленная и удерживаемая господством новорождённой природы, которую Бог вливает в наши души, не прекращается, но всё ещё пребывает в нас, и так будет до нашего умирающего дня.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Первой великой заповедью было возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем, мощью, разумением и крепостью; а второй был подобен ему: любить ближнего, как самого себя. И лучший в мире способ показать нашу любовь к ближнему — это пойти и провозгласить Евангелие Господа Иисуса Христа, о Божественности которого Он дал нам абсолютное знание.
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
Как мы можем распознать, попадаем ли мы в ловушку материализма? Слова Христа были прямыми и глубокими: «Где сокровище твое, там будет и сердце твое». То, что мы делаем со своим имуществом, является верным индикатором того, что у нас на сердце. Иисус говорит: «Покажи мне свою чековую книжку, выписку по кредитной карте и квитанции о расходах наличными, и я покажу тебе, где твое сердце». То, что мы делаем с нашими деньгами, не лжет. Это смелое заявление Богу о том, что мы действительно ценим.
Радостно, и весело, и сладостно блаженное и милое отношение Господа нашего к душам нашим, ибо Он видел нас всегда живущими в любовном томлении, и Он хочет, чтобы наши души были радостно расположены к Нему. . . Своей благодатью Он возвышает и обращает наше внешнее расположение к нашему внутреннему и делает всех нас едиными с Ним и каждого из нас с другими в истинной, непреходящей радости, которая есть Иисус.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник