Цитата Нила А. Максвелла

Думать о претерпевании до конца как о том, чтобы «держаться там», неуклонно выполнять свой долг, не является неверным. Тем не менее, претерпеть до конца значит больше, чем просто пережить и выжить, хотя и включает в себя эти качества. Нас призывают, как и Пророка Джозефа, «хорошо переносить это», с достоинством, а не с неохотой. (У. и З. 121:8.) Нам также сказано, что мы должны «терпеть в вере». (У. и З. 101:35.) Важно отметить эти аспекты стойкости. Точно так же нас просят «доблестно» терпеть. (У. и З. 121:29.)
Терпеть и прощать — разные вещи. Ты не должен прощать жестокости этого мира. Наш долг как людей злиться на несправедливость. Но и это мы должны вытерпеть. Потому что кто-то должен разорвать эту цепь ненависти.
Так много вещей обрушивается на нас в течение жизни, что простое терпение может показаться почти непосильным для нас… Но испытание, которое поставил перед нами любящий Бог, состоит не в том, чтобы увидеть, сможем ли мы вынести трудности. Это чтобы увидеть, сможем ли мы выдержать это хорошо. Мы проходим испытание, показывая, что помним Его и заповеди, которые Он дал нам. А стойко переносить — значит соблюдать эти заповеди, несмотря ни на сопротивление, ни на какие искушения, ни на какие волнения вокруг нас.
Послушание делает нас все более сильными, способными верно переносить испытания и испытания в будущем. Послушание в Гефсимании подготовило Спасителя к тому, чтобы повиноваться и претерпеть до конца на Голгофе.
Терпение — это не пассивная покорность и не бездействие из-за наших страхов. Терпение означает активное ожидание и терпение. Это значит оставаться с чем-то и делать все, что в наших силах — работать, надеяться и проявлять веру; мужественно переносить трудности, даже когда желания наших сердец задерживаются. Терпение — это не просто стойкость; держится хорошо!
«Неизменная тема» [в художественной литературе] мужского и женского соперничества за героя/выжившего привела нас от выживания сильнейших к грани того, что никто не выживает. Половые роли практически мгновенно превратились из функциональных в дисфункциональные. Вот почему вечная тема должна быть подвергнута сомнению сейчас.
Истинные мысли имеют продолжительность сами по себе. Если мысли сохраняются, семя сохраняется; если сохраняется семя, сохраняется и энергия; если выдержит энергия, выдержит и дух.
То, как вы переносите то, что должны пережить, важнее самого кризиса.
Задача состоит не только в том, чтобы построить компанию, которая сможет выстоять; но построить то, что достойно выносливости.
Как сказала Глория Стайнем о Джинджер Роджерс: «Она делала все то же, что и Фред Астер, просто делала это задом наперед на высоких каблуках. Что ж, южные женщины делают и терпят то, что должны делать и терпеть другие женщины, но (по крайней мере, до недавнего времени) им приходилось делать это на каблуках, в шляпах, в белых перчатках, с макияжем и милой улыбкой, возможно, со стаканом бурбона и сигарета, чтобы заставить их пройти через часть магнолии стальной магнолии.
Истинные мысли имеют продолжительность сами по себе. Если мысли сохраняются, семя сохраняется; если сохраняется семя, сохраняется и энергия; если выдержит энергия, выдержит и дух. Дух мыслится; мысль есть сердце; сердце есть огонь; огонь — это эликсир.
Терпение — это не просто стойкость; держится хорошо!
В конце концов, мы можем вынести гораздо больше, чем мы думаем.
Истинный характер возникает из более глубокого колодца, чем религия. Это интериоризация моральных принципов общества, дополненная теми принципами, лично выбранными индивидуумом, достаточно сильными, чтобы выдержать испытания одиночества и невзгод. Принципы объединяются в то, что мы называем целостностью, буквально интегрированным я, в котором личные решения кажутся хорошими и верными. Характер, в свою очередь, является постоянным источником добродетели. Он стоит сам по себе и вызывает восхищение у окружающих.
Я должен терпеть, терпеть и еще терпеть.
Учитывая, что мы желаем долгой жизни, не должны ли мы принять во внимание вечную жизнь? Если мы жаждем царства, которое, как бы прочно оно ни было, имеет конец, и славы и радости, которые, какими бы великими они ни были, увядают, и богатства, которое исчезнет с этой настоящей жизнью, и мы трудимся ради всего этого; не должны ли мы искать царства, славы, радости и богатства, которые, будучи всепревосходными, неувядаемы и бесконечны, и не должны ли мы претерпеть небольшое принуждение, чтобы унаследовать их?
Никакая боль, которую мы испытываем, никакое испытание, которое мы переживаем, не проходит даром. Она служит нашему воспитанию, развитию таких качеств, как терпение, вера, сила духа и смирение. Все, что мы страдаем, и все, что мы претерпеваем, особенно когда мы терпеливо переносим, ​​созидает наш характер, очищает наши сердца, расширяет наши души и делает нас более нежными и милосердными, более достойными называться детьми Божьими. . . и именно через горе и страдание, тяжелый труд и невзгоды мы получаем образование, за которым пришли сюда, и которое сделает нас более похожими на наших Небесного Отца и Мать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!