Цитата Нила Пирта

Теперь я называю себя либертарианцем с кровоточащим сердцем. Потому что я верю в принципы либертарианства как в идеал, потому что я идеалист. — © Нил Пирт
Теперь я называю себя либертарианцем с истекающим кровью сердцем. Потому что я верю в принципы либертарианства как в идеал — потому что я идеалист.
Говорят, что я не «настоящий» либертарианец. Определенная фракция партии пришла к выводу, что сочинения Айн Рэнд и Милтона Фридмана являются священными текстами либертарианства, и я с этим не согласен. Я считаю, что либертарианское движение является и должно быть более всеобъемлющим, чем узколобая защита экономической анархии.
Либертарианство — это то, во что вы, вероятно, уже верите: либертарианские ценности — это американские ценности. Либертарианство — это американское наследие свободы, патриотизма и честного труда, чтобы построить будущее для своей семьи. Это идея о том, что быть свободным и независимым — это отличный способ жить. Что каждый из нас – уникальная личность с огромным потенциалом. Что вы принадлежите себе и что у вас есть право решать, что лучше для вас. Американцы всех рас и вероисповеданий построили великую и процветающую страну с этими либертарианскими идеалами. Давайте использовать их для построения будущего Америки.
Либертарианские принципы очень просты, но вы не можете нарушить ни один из них и при этом называть себя либертарианцем.
Я хотел бы видеть развитие американского радикализма, либертарианского характера, который опирается, какими бы слабыми, слабыми и даже мифическими ни были эти традиции, на американскую либертарианскую традицию. Я не имею в виду правое либертарианство, очевидно.
Мои ранние работы — политически анархистская фантастика, поскольку я долгое время был анархистом. Я больше не анархист, потому что я пришел к выводу, что анархизм — это непрактичный идеал. В настоящее время я считаю себя либертарианцем.
Я завидую из-за сердца. Я обжора из-за сердца. Я жажду из-за сердца. Я горжусь сердцем. Я ленив из-за сердца. Я злюсь из-за сердца. Из-за сердца я жажду всего, что связано с тобой.
Минималисты идеалисты. Они хотят минимизировать себя в угоду идеалу. Но я просто не могу. Видите ли, мои картины не крутые. ... Я очень осторожен, чтобы не иметь идей, потому что они неточны.
В глубине души американские консерваторы, такие как я, верят в Конституцию. Мы считаем, что принципы, воплощенные в Конституции, незыблемы, и в какой бы степени мы ни отклонялись от них, мы подвергаем риску наши свободы. Наши взгляды последовательны, потому что мы верим в абсолютную истину и в неотъемлемую правильность и даже праведность видения правительства Основателем.
Завистливый, потому что у меня есть сердце, Прожорливый, потому что у меня есть сердце, Жадный, потому что у меня есть сердце, Гордый, потому что у меня есть сердце, Ленивый, потому что у меня есть сердце, Гневный, потому что у меня есть сердце, Поскольку у меня есть сердце, я похоть за все, что вы есть.
Призыв к революции, 1993 Либертарианство отвергается современными левыми, которые проповедуют индивидуализм, но практикуют коллективизм. Капитализм отвергнут современными правыми, которые проповедуют предпринимательство, но практикуют протекционизм. Либертарианская вера в разум человека отвергается религиоведами, которые верят только в грехи человека. . . . Либертарианская настойчивость в том, что каждый человек является суверенной страной свободы, с его верностью в первую очередь самому себе, отвергается патриотами, которые воспевают свободу, но также кричат ​​о знаменах и границах.
С философской точки зрения я считаю, что либертарианство — и более широкое кредо здравого индивидуализма, частью которого является либертарианство, — должны основываться на абсолютизме и отрицать релятивизм.
Я не идеалист, чтобы твердо верить в честность наших судов и в систему присяжных — для меня это не идеал, это живая, работающая реальность.
Нет, я не считал себя идеалистом. Я считаю себя сторонником того, что я считаю основными принципами Лейбористской партии, которые связаны с равенством и «поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой». Знаете, золотые правила.
Возьмем очень яркий пример: русских большевиков. [Владимир] Ленин создал якобы рабочую партию, которая во всех отношениях отражала царскую машину, чтобы бороться с царизмом. А опасность и опасность попытки приспособить либертарианские принципы к политическому процессу, каким мы его знаем сегодня, заключается в том, что либертарианские принципы начинают разрушаться. Поэтому я бы сказал, что здесь есть несоответствие, которое следует изучить.
Могу ли я теперь называть себя рабочим? Потому что, очевидно, я теперь очень богат.
Либерал, шмиберал. Это должно быть новое слово. Шмиберал: тот, кого считают либералом, только потому, что он профессиональный нытик в газете. Если вы прочтете подтекст многих из этих старых лент, вы найдете сердце старомодного либертарианца. И я был бы либертарианцем, если бы все они не были сборищем профессиональных нытиков, уклоняющихся от уплаты налогов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!