Цитата Нила Постмана

Сама по себе фотография не может иметь дело с невидимым, далеким, внутренним, абстрактным, она говорит не о Человеке, а только о человеке; не Дерева, а всего лишь дерева. — © Нил Постман
Сама по себе фотография не может иметь дело с невидимым, отдаленным, внутренним, абстрактным, она говорит не о Человеке, а только о человеке; не Дерева, только дерева.
Но может также случиться, если соединятся воля и благодать, что, созерцая дерево, я вовлекаюсь в отношение, и дерево перестает быть Оно. . . . Обладает ли тогда дерево сознанием, подобным нашему? У меня нет опыта в этом. Но, думая, что ты совершил это в своем собственном случае, должен ли ты снова делить неделимое? То, что я встречаю, — это не душа дерева и не дриада, а само дерево.
Нарисовать дерево, уделить такое пристальное внимание каждому аспекту дерева — это акт благоговения не только перед деревом и самой землей, но и над нашей человеческой связью с ней. Это одна из волшебных вещей в рисовании — она дает нам почти призрачные моменты связанности.
Зачем ходить в церковь, чтобы поклоняться Богу? Церковь создана человеком. Бог никогда не говорил: «И пусть будет алюминиевый сайдинг». Забраться на дерево, чтобы поговорить с Богом, кажется лучшей идеей, поскольку только Бог может создать дерево. И если это дерево на поле для гольфа, тем лучше.
Если бы изображение дерева было только точным изображением оригинала, так что оно выглядело бы точно так же, как дерево, не было бы смысла его делать; мы могли бы также посмотреть на само дерево. Но картина, если она правильная, дает то, чего не могут передать ни фотография, ни вид дерева. Он подчеркивает что-то характерное, качество, индивидуальность. Мы не теряемся, глядя на шипы и дефекты; мы ловим видение величия и красоты царя леса.
Я думаю, что никогда не увижу Дерево столь прекрасное, как человек. . . . . Дерево изображает божественный замысел, Но сам Бог живет в человеке.
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Когда вы рисуете или раскрашиваете дерево, вы не подражаете дереву; вы не копируете его точно таким, какой он есть, что было бы простой фотографией. Чтобы свободно рисовать дерево, цветок или закат, вы должны чувствовать, что они вам передают: значение, значение этого.
Говорит ли человек глупо? - Потерпите его с радостью, ибо вы мудры. Говорит ли он неправильно? Заткни такому человеку уста здравыми словами, против которых невозможно возразить. Правдиво ли он говорит? Радуйтесь истине.
Куда бы ни упало его семя, из него выросло дерево, которое изо всех сил пыталось достичь неба. Оно росло на заколоченных участках и на заброшенных кучах мусора, и это было единственное дерево, выросшее из цемента. Оно пышно росло, но только в доходных кварталах... Вот какое оно было дерево. Ему нравились бедняки.
Всякое знание, всякая наука подобны дереву: если плодом его будет любовь к Богу, то это благословенное дерево, а если нет, то это дерево всего лишь сухое дерево, которое будет питать только огонь.
Знаете ли вы, что даже когда вы смотрите на дерево и говорите: «Это дуб» или «это баньян», название дерева, являющееся ботаническим знанием, так обусловливает ваш ум, что слово стоит между вами и тем, что вы действительно видите дерево? Чтобы войти в контакт с деревом, вы должны положить на него руку, и слово не поможет вам прикоснуться к нему.
Это дерево действительно является Древом Жизни, ибо без высших и тонких чувств человек не живет; он просто существует. Если какая-либо ветвь этого дерева не принесет плода, Учитель говорит нам, что она должна быть срезана и брошена в огонь. Долг всех живых существ — производить действительно созидательный труд в качестве признания божественной жизни, которая находится внутри них. Бог больше всего прославляется, когда Его дети прославляют Его дух внутри себя.
Помни о богах и о том, что они не желают льстить себе, но желают, чтобы все разумные существа были уподоблены им самим; и... помните, что то, что делает работа смоковницы, есть смоковница, и то, что делает работу пса, есть собака, и то, что делает работу пчелы, есть пчела, и что делает работу человека мужчина.
Насилие вредит как тому, кто его совершает, так и тому, кто его получает. Топором можно срубить дерево. Топор совершает насилие над деревом и убегает невредимым. Вот как вы это видите? Древесина мягка по сравнению со сталью, но острая сталь притупляется при резке, и сок дерева ржавеет и оставляет на ней язвы. Могучий топор совершает насилие над беспомощным деревом и причиняет ему вред. Так и с мужчинами, хотя вред в духе.
Тело – это сенсорный инструмент сознания. Без тела и разума деревья не могли видеть себя. Обычно мы думаем, что смотрим на дерево, но дерево смотрит на себя через нас. Без этого инструмента дерево не увидит себя. Мы ощущаем инструменты Божественного.
Я думаю, что никогда не увижу Поэму, прекрасную, как дерево. Дерево, чей голодный рот прижался к сладкой струящейся груди земли; Дерево, которое смотрит на Бога весь день И поднимает лиственные руки, чтобы молиться; Дерево, которое летом может носить Гнездо малиновок в волосах; На чьей груди лежал снег; Кто интимно живет с дождем. Стихи сочиняют дураки вроде меня, Но только Бог может создать дерево.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!