Цитата Нила Стефенсона

Практически весь политический дискурс во времена моей юности был посвящен выискиванию лицемерия... Поскольку они были лицемерами, викторианцев презирали в конце двадцатого века. Многие из тех, кто придерживался таких взглядов, были, конечно, сами виновны в самых гнусных поступках, и тем не менее не видели парадокса в том, чтобы придерживаться таких взглядов, потому что сами они не были лицемерами — они не занимали никаких моральных позиций и не жили по ним.
Степан Аркадьич не выбирал ни своих политических взглядов, ни своих взглядов; эти политические взгляды и взгляды пришли к нему сами собой, точно так же он не выбирал формы своей шляпы и пальто, а просто брал те, которые были надеты.
Антисемитизм лучше всего понимать как вирус. В нем нет логики. Евреев ненавидели за то, что они были богаты и за то, что они были бедны; потому что они были капиталистами и потому что они были коммунистами; потому что они упорно держались древней веры и потому что они были безродными космополитами, ни во что не верившими. Ненависть не нуждается в логике. Это болезнь души.
В основном потому, что люди были такими, какие они есть, и их нельзя было изменить. в большинстве случаев они не могли изменить себя, даже если отчаянно пытались стать кем-то другим, чем они были. Так что лучше держитесь подальше.
Черные феминистки называли себя вуманистами. Даже очень. Это не одно и то же. А также отношения с мужчинами. Исторически сложилось так, что черные женщины всегда укрывали своих мужчин, потому что они были там, и именно они, скорее всего, были убиты.
Обычные лицемеры выдают себя за голубей; политические и литературные лицемеры корчат из себя орлов. Но не обманывайтесь их орлиной внешностью. Это не орлы, а крысы или собаки.
Вера в то, что евреи были нечестивыми, настолько укоренилась в церкви [к 14 веку], что самые набожные люди были самыми резкими в своей антипатии, не более чем святой Людовик.
Иезуиты были хорошими воспитателями, выдающимися учителями. В эпоху и в обществе, где свобода слова не в почете, конечно, чтобы дискурс был сосредоточен на том, чему учили, но мы смогли выйти за эти рамки, не подвергая себя слишком большому риску.
Я был очарован всем этим. Звуки театра и публики, их восторг, когда спектакль овладевал ими, тронул их и тихо держал... Когда публика была действительно взволнована, было абсолютно тихо. Они были в общении, потому что узнавали правду о себе.
Мои родители были поклонниками президента Рузвельта и Нового курса. Их родители и большинство наших родственников и соседей были республиканцами, поэтому они стеснялись своего либерализма и считали его символом своей способности думать самостоятельно.
Я жил в Саудовской Аравии в конце 1970-х. Для западного человека это было довольно идиллически. Была религиозная полиция; были правила; были молитвенные часы. Но это было так, как если бы мы существовали в двух отдельных вселенных. Жителям Запада просто позволили продолжать свой образ жизни.
Что бы это значило, если бы мы жили в мире, в котором никто не настаивал бы на возможности существенного политического равенства или на полном прекращении колониальной практики — если бы никто не настаивал на этих вещах, потому что они были невозможны?
Когда мы делали это [Звездные войны], не было никаких эффектов. Итак, в первый раз я подумал, что это, знаете ли, я имею в виду, что мы были окружены английскими членами экипажа, которые едва держались вместе. Они были: «Вот идет парень в собачьем костюме». Они смеялись над нами, и это было нормально. Но в первый раз, когда я сидел в театре и видел все эффекты, и большой корабль пролетел над аудиторией, и звук грохотал, я почти подумал, что мы близко к дому.
Я гулял до полуночи в грозу, потом пошел домой и полтора часа попарился в сауне. Все было ясно. Я прислушался к своему сердцу и увидел, есть ли в небе какие-то знаки моей судьбы, и их не было - были только снежинки.
Некоторые лицемеры и кажущиеся униженными люди, склонившие свои головы, были подобны маленьким изображениям, которые они помещают в самый изгиб сводов церквей, которые выглядят так, как будто они поддерживают церковь, но являются всего лишь марионетками.
Я начал понимать, что есть определенные говорящие — определенные девушки, — которых люди любят слушать не из-за того, что они, девушки, говорят, а из-за удовольствия, которое они получают, говоря это. Восторг в себе, блеск на лицах, убежденность в том, что все, о чем они рассказывают, замечательно и что они сами не могут не доставить удовольствия. Возможно, были и другие люди — такие, как я, — которые этого не признали, но это была их потеря. И такие люди, как я, в любом случае никогда не станут той аудиторией, за которой охотятся эти девушки.
Истинное духовное знание иногда наиболее пышно процветало у людей, лишенных красноречия и почти неграмотных. И это очень ясно показано на примере Апостолов и многих святых мужей, которые не раскрылись пустым показом листьев, но преклонились перед тяжестью истинных плодов духовного познания: о ком написано в Деяниях: «Но, видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди неразумные и неученые, изумились» (Деяния 4:13).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!