Цитата Нила Стефенсона

Мы видим все с точки зрения рассказчика, поэтому экспозиция о мире ограничивается тем, что непосредственно затрагивает его и историю, которую он рассказывает. Учитывая, насколько стар мир, мы очень мало узнаем о его истории, и я думаю, что это хорошо.
Вначале я остановился на стратегии от первого лица, чтобы решить проблемы с экспозицией и описанием мира. Если бы книга была длинной, она могла бы быть намного длиннее, если бы я использовал всеведущего рассказчика от третьего лица или персонажей с несколькими точками зрения, поскольку любой из них позволил бы мне передать гораздо более подробную информацию об истории. и географии мира.
Я стараюсь сделать фильм, который будет очень интересным, очень забавным, но в то же время даст вам пищу для размышлений. И самое сильное, что я могу предложить, — это моя точка зрения, чтобы передать то, как я вижу мир, в надежде, что это может изменить то, как другие люди видят мир, надеюсь, к лучшему.
Я твердо верю в рассказывание историй через ограниченную, но очень жесткую точку зрения от третьего лица. В своей карьере я использовал и другие техники, такие как вид от первого лица или всезнающая точка зрения, но на самом деле я ненавижу всеведущую точку зрения. Ни у кого из нас нет всеведущей точки зрения; мы одни во вселенной. Мы слышим то, что можем слышать... мы очень ограничены. Если позади тебя упадет самолет, я увижу, а ты нет. Именно так мы воспринимаем мир, и я хочу поместить своих читателей в головы моих персонажей.
Почему нет фильмов, очень мало, очень мало внимания уделяется величайшему Холокосту в истории мира, который был Холокостом против христиан советским коммунизмом. И это моя точка зрения. Сегодня у нас есть контролируемые СМИ, которые говорят о Холокосте, но они не говорят о смерти и разрушении десятков миллионов христиан... Что было большим Холокостом.
Что помогает мне делать хорошую работу, так это то, что я не чувствую необходимости объяснять читателю все о мире. Я не пишу исторический текст о Четырех углах. Я рассказываю историю, которая там происходит. Сеттинг по большей части находится на заднем плане, и авторам фэнтези легко забыть об этом. На мой взгляд, это одна из неудачных частей наследия Толкина. Прочтите первые сто страниц «Братства Кольца», и вы начнете злиться: «Заткнись насчет музеев Шира! Разве мир не должен быть в опасности или что-то в этом роде?»
Люди делятся всем на Facebook. Это может быть очень хорошо или очень шумно. С Foursquare люди знают, что они получают информацию конкретно о месте, советы о том, где они находятся и чем могут заниматься. Это очень фильтрованный взгляд на мир.
Со всеми фильмами, которые я сделал об истории, это не очень весело, потому что вы пытаетесь сделать это правильно. У вас есть история, рассказывающая, как это было, а затем мое воображение говорит мне, как бы я хотел, чтобы это было, но я не могу туда попасть, поэтому мне приходится подвергать себя цензуре. Я очень хорошо сдерживаю себя от создания истории, которой никогда не было, но это расстраивает.
Чжуан-цзы особенно проницателен в отношении человеческих притязаний на знание. Чжуанцзы рассказывает историю о лягушке, которая живет в обвалившемся колодце. Поскольку он хозяин этого своего мирка, король головоногих, он очень горд собой. Но он не знает, насколько мал его мир, пока не приходит черепаха и не рассказывает ему о безбрежности моря. Мы, люди, подобны лягушке, не понимая, насколько малы наши миры.
Я не думаю, что в твоем стиле есть правильные или неправильные вещи. Речь идет о том, как вы четко отражаете, кто вы есть; как вам понятнее рассказать историю. Кто ты? Как вы хотите передать это миру и как сказать об этом яснее? Тогда у меня есть философия, FFPS: крой, ткань, пропорции и силуэт. Пропорция — это все, на самом деле, знание своего тела и его понимание. Эти вещи были очень важны для меня. Речь идет о том, чтобы четко представлять историю, которую вы хотите рассказать миру о том, кто вы есть, и, возможно, немного FFPS.
Подумайте об этом: если бы мир мог увидеть, как много значит усыновление с точки зрения кошки, приюты были бы пусты.
В рассказе есть три обязательных элемента: экспозиция, развитие и драматургия. Изложение мы можем проиллюстрировать так: «Джон Фортескью был поверенным в маленьком городке X»; развитие как «Однажды миссис Фортескью сказала ему, что собирается уйти от него к другому мужчине»; и драма как «Вы не сделаете ничего подобного», - сказал он.
Мы должны отстранить федеральное правительство от обучения наших детей и обучения нас тому, как это делать. Но когда вы посмотрите на то, как мы подводим наших детей, и на то, какую историю они слышат о Соединенных Штатах и ​​о той роли, которую мы играли в мире, и о нашей роли защитников свободы для миллионов людей во всем мире на протяжении всей истории, вы знаете, они не готовы встать и работать, бороться и защищать эту нацию.
Когда я был маленьким, моя мама водила меня смотреть оркестр, говорила мне закрыть глаза и подумать об истории, которую рассказывает музыка. Я всегда говорил о цветах. Я говорил о том, какой фиолетовый был гобой.
Вы должны рассказать своим детям о мире, в котором они живут, о несоответствиях, о вещах, которые не работают… Поэтому вы должны воспитывать это с научной направленностью, чтобы они научились задавать вопросы и научились говорить самая трудная вещь в мире: «Я не знаю».
То, как вы готовитесь к роли, с моей точки зрения, полностью зависит от вас. В мире осталось мало тайн в той части нашей профессии, которая должна быть покрыта мраком, потому что она не находится в открытом доступе. Вы же не хотите, чтобы фокусник показывал свои фокусы или то, как он их делал? Так что я думаю, что это очень личная вещь, от которой мы, актеры, должны защищать себя.
Это создатель художественной точки зрения; это характер, который интересует его. Иногда он хочет убедить читателя, что история, которую он рассказывает, так же интересна, как и мировая история.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!