Цитата Нила Шустермана

Если ваше сердце говорит вам что-то, а разум говорит вам другое, во что вы верите? Оба одинаково склонны лгать. На самом деле, они все время играют в обман. В основном они уравновешивают друг друга, давая нам эту важную проверку реальности. Но что происходит в тех редких случаях, когда они вступают в сговор?
Смерть — это вызов. Он говорит нам не терять время... Он говорит нам сказать друг другу прямо сейчас, что мы любим друг друга.
Это не то, что вы можете найти. Есть момент, к которому вы приходите --- нет слов для этого. Куча людей собирается в этом месте, где нота попадает в сердце, а мозг подсказывает пальцу, куда идти. Это потусторонняя вещь, как когда художник получает правильное сочетание цветов.
Если вы лжете своему мужу — даже о такой банальной вещи, как то, сколько вы пьете, — каждая ложь — это кирпич в стене, воздвигающейся между вами, и когда он говорит вам, что любит вас, она отклоняется прочь.
Вы верите, что реальность есть нечто объективное, внешнее, существующее само по себе. Вы также верите, что природа реальности самоочевидна. Когда вы обманываете себя, думая, что видите что-то, вы предполагаете, что все остальные видят то же, что и вы. Но я говорю вам, Уинстон, что реальность существует только в человеческом разуме и больше нигде. Не в индивидуальном разуме, который может ошибаться и в любом случае скоро погибнет: только в разуме Пати, коллективном и бессмертном.
Все слишком быстро нехорошо, но и все слишком медленно тоже нехорошо. Вам нужен баланс. Вот почему я люблю боевые искусства: они всегда подсказывают, как управлять своим телом, своим разумом, своим сердцем. Баланс. Баланс может сохранить мир во всем мире. Я думаю, это очень хорошо.
Если вина говорит нам, что мы сделали что-то не так, то стыд говорит нам, что мы что-то не так. Так много людей чувствуют себя изолированными, недостаточно хорошими, определяемыми ярлыками, которые они носят, а не своей идентичностью во Христе. Любовь Христа говорит нам, что мы приняты; что мы принадлежим.
Я верю в Бога не потому, что Библия говорит мне, что он есть, а потому, что так говорит мне мое сердце; и то же самое сердце говорит мне, что мы можем иметь Его мир с нами только в том случае, если мы любим Его и слушаемся Его, и что мы можем быть счастливы только тогда, когда каждый из нас любит своего ближнего больше, чем самого себя.
. . . когда природа ума представлена ​​мастером, мы слишком просто в нее поверим. Наш обычный ум говорит нам, что этого не может быть, должно быть что-то большее, чем это. Это, безусловно, должно быть более «славным», со светом, сияющим в пространстве вокруг нас, ангелами с распущенными золотыми волосами, пикирующими вниз, чтобы встретить нас, и глубоким голосом Волшебника страны Оз, объявляющим: «Теперь вы познакомились с природой вашего разума. " Нет такой драмы.
Предположим, солжет мне кто-нибудь или нет, зависит только от того, хочет ли он этого, но он нравственно безразличен, ему мало дела до правды или до меня, и его корысть, которой он поклоняется, побуждает его лгать, и так получается, что, учитывая его психологию, это предрешенный вывод, что он будет лгать мне. Я думаю, что в данном случае он все же заслуживает порицания, а это значит, между прочим, что он сделал то, чего не должен был делать.
Я пришел к пониманию и убеждению, что каждый из нас больше, чем худшее, что мы когда-либо делали. Я считаю, что для каждого человека на планете. Я думаю, что если кто-то лжет, то он не просто лжец. Я думаю, что если кто-то берет что-то, что ему не принадлежит, то он не просто вор. Я думаю, даже если ты кого-то убиваешь, ты не просто убийца. И из-за этого есть это основное человеческое достоинство, которое должно уважаться законом.
Живите в соответствии с тем, во что вы верите, настолько полно, чтобы ваша жизнь расцвела, или очистите свою жизнь от убеждений, порождающих страх и вину. Когда люди верят в одно, а делают другое, они навлекают на себя страдания. Если вы даете себе имя, играйте в игру. Когда вы верите во что-то, чему не следуете своим сердцем, интеллектом и телом, это причиняет боль. Не делай этого с собой. Живите своей верой или отпустите эту веру. Если вы не живете активной жизнью убеждения, это все равно не ваше убеждение.
Я не верю в судьбу. Я не верю в то, что можно смягчить вашу неуверенность с помощью системы убеждений, которая говорит вам: «Не волнуйся. Это может быть ваша жизнь, но вы не контролируете ее. Что-то или кто-то присматривает за вами — это уже организовано. Это все случайность и выбор, что гораздо страшнее.
Когда голова говорит вам одно, а сердце другое, слушайте свое сердце. Он не лжет.
Если вас поймают в какой-то критический момент, и кто-то скажет вам, что ваша доктрина не имеет смысла, вы готовы к этому. Вы говорите ему, что есть что-то выше разума. Что здесь он не должен пытаться думать, он должен чувствовать. Он должен верить. Приостановите разум, и вы можете разыграть двойку.
Я думаю, что еще одна важная вещь – это добраться до места, что очень-очень редко случается с импровизационными группами, когда кто-то может решить не играть какое-то время. Вы наблюдаете за любой группой музыкантов, импровизирующих вместе, и почти все они играют почти все время. На самом деле, я часто говорю, что самая большая разница между классической музыкой и всем остальным заключается в том, что классические музыканты иногда затыкаются, потому что им велят, потому что так говорит партитура. В то время как любую музыку, основанную на фолке или джазе, все играют постоянно.
...когда мы любим Бога, мы, естественно, прибегаем к Нему - часто и с усердием. Иисус не велел нам проводить с Ним регулярное время каждый день. Наоборот, Он говорит нам: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Он назвал это «первой и наибольшей заповедью» (Мф. 22:37-38). Результатом являются интимная молитва и изучение Его Слова. Наша мотивация меняется с вины на любовь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!