Цитата Нилаканты Шри Рама

Ни один человек не может в конечном итоге потерпеть неудачу. Божественность, нисходящая в человечество, неизбежно обретёт своё первоначальное состояние. — © Нилаканта Шри Рам
Ни один человек не может в конечном итоге потерпеть неудачу. Божественность, которая нисходит в человечество, обязана снова обрести свое первоначальное состояние.
Частная собственность создает для человека сферу, в которой он свободен от государства. Он устанавливает пределы действия авторитарной воли. Оно позволяет другим силам возникать бок о бок с политической властью и в оппозиции к ней. Таким образом, она становится основой всей той деятельности, которая свободна от насильственного вмешательства со стороны государства. Это почва, в которой взращиваются семена свободы и в которой коренится автономия личности и, в конечном счете, весь интеллектуальный и материальный прогресс.
Это не часть божества — идти к человечеству и видоизменять себя в какой-либо форме, манере или форме; скорее, человечество должно сделать себя доступным для божества.
Суверенитет государства как власти, охраняющей личность и определяющей взаимоотношения между видимыми сферами, возвышается над ними своим правом повелевать и принуждать. Но внутри этих сфер... господствует другая власть, власть, происходящая непосредственно от Бога, помимо государства. Эту власть государство не дает, а признает.
Только благодаря сверхъестественному силен человек, только доверившись божественности, которая шевелится внутри нас. Нет ничего слабее эгоиста, нет ничего могущественнее нас, когда мы являемся носителями истины, перед которой государство и личность одинаково эфемерны.
Окончательное пробуждение — это объятие тьмы светом. Это означает принятие нашей человечности так же, как и нашей божественности. От чего мы идем, так это от рождения в нашу человечность, долгого хождения во сне, пока мы не проснемся и не начнем вкушать свою божественность. А потом хочется, наконец, освободиться. Мы видим, что пока мы цепляемся за нашу божественность и отталкиваем нашу человечность, мы не свободны. Если вы хотите быть свободным, вы ничего не можете оттолкнуть. Вы должны принять все это. Это все Бог.
Подобно тому, как Божество определенным образом нисходит по мере общения с Природой, так и через Природу восходят к Божеству, точно так же, как посредством жизни, сияющей в природных вещах, восходят к жизни, которая над ними господствует.
Экономически Владимир Путин ничего особо не выигрывает от аннексии Крыма. Это скорее усиление власти. Это заслуга того, что он может рассказать своему населению о том, чего он добился на посту президента. Так что политическая выгода для Путина гораздо больше личная, чем для России как государства, потому что в долгосрочной перспективе Россия не получит от этого особой выгоды.
В одной из Упанишад говорится, что когда сияние заката охватывает вас и вы говорите «Ага», это признание божественности. И когда вы говорите «Ага» арт-объекту, это признание божественности. И что это за божество? Это ваша божественность, единственная божественность, которая существует. Все мы являемся феноменальными проявлениями божественной воли к жизни, и эта воля и сознание жизни едины во всех нас, и именно это выражает произведение искусства.
Чисто христианское государство есть государство, в котором господствует богословский закон. Этот закон достигает реальной силы или, точнее, абсолютной силы, когда своими результатами, тождественными результатам опиума, он усыпляет все части человечества. Если некоторые иногда и просыпаются, то совершают преступления, приводящие в ужас человечество, еще не ставшее христианским в полном смысле этого слова или уже вышедшее из христианских рамок.
Идет великая, безмолвная, непрерывная борьба: борьба между государством и личностью; между государством, которое требует, и лицом, которое пытается уклониться от таких требований. Потому что человек, предоставленный самому себе, если он не святой или герой, всегда отказывается платить налоги, подчиняться законам или идти на войну.
Мы живем в таком корпоративном мире, где все перекладывают ответственность, как мне кажется. Поэтому мне нравятся истории, в которых человек берет на себя ответственность за БЫТЬ человеком, и не только за себя, но и за своих товарищей, свое общество и, в конечном счете, за свою страну. В конечном счете, мы все можем извлечь из этого урок и не поддаваться запугиванию корпоративного мира, который берет верх.
Пусть будущие поколения никогда не скажут, что безразличие, цинизм или эгоизм заставили нас не соответствовать идеалам гуманизма, воплощенным в Нобелевской премии мира. Пусть усилия всех нас докажут правоту Мартина Лютера Кинга-младшего, когда он сказал, что человечество больше не может быть трагически привязано к беззвездной полночи расизма и войны.
Компромисс не такая уж постыдная и прискорбная вещь, как мы обычно думаем. Это скорее незаменимый фактор политической стратегии. Всякая нация, восстающая против угнетателей, обречена на поражение в начале и на компромиссы в средневековый период своей борьбы на частичные реформы.
Против индивидуализма фашистская концепция выступает за государство... Либерализм отрицал государство в интересах отдельного человека; Фашизм вновь утверждает государство как истинную реальность личности.
Объектом Агапе всегда является конкретный индивидуум, а не некая абстракция, именуемая человечеством. Любовь к человечеству легка, потому что человечество не удивляет вас неудобными требованиями. Вы никогда не найдете человечество на пороге своего дома, вонючее и попрошайничающее.
Чем лучше устроено государство, тем слабее человечество. Сделать человека неудобным, вот моя задача.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!