Цитата Нирмалы Шриваставы

После Самореализации легко понять истину, что все эти религии родились на одном и том же дереве духовности, но те, кто отвечает за каждую религию, сорвали цветы с живого источника и теперь сражаются друг с другом мертвыми цветами лишь частичные истины.
Это такое разочарование, когда ты видишь, что во имя религии, во имя Бога люди делают то, чего мы никогда не ожидали. Религия должна быть ориентирована на Дух, но она ориентирована только на власть или деньги. В первоначальных писаниях или, можно сказать, в происхождении этой религии была истина. И все эти религии цветут на одной и той же игре духовности, как прекрасные цветы в разное время, но люди сорвали их и теперь борются с мертвыми цветами.
В драматическом искусстве никогда не бывает такой вещи, как одна истина. Есть много. Эти истины бросают вызов друг другу, отталкиваются друг от друга, отражают друг друга, игнорируют друг друга, дразнят друг друга, слепы друг к другу. Иногда ты чувствуешь, что истина мгновения у тебя в руках, а потом она ускользает сквозь пальцы и теряется.
Таким образом, преподавание требует, прежде всего, создания пространства, в котором ученики и учителя могут вступить в бесстрашное общение друг с другом и позволить своему жизненному опыту стать их основным и наиболее ценным источником роста и созревания. Он требует взаимного доверия, при котором те, кто учит, и те, кто хочет учиться, могут представлять друг друга не как противники, а как те, кто участвует в одной борьбе и ищет одну и ту же истину.
Христиане подобны нескольким цветам в саду, каждый из которых имеет небесную росу, которую, потрясая ветром, они падают на корни друг друга, благодаря чему они совместно питаются и становятся питателями друг друга.
Живая истина есть только та, которая берет свое начало в мышлении. Подобно тому, как дерево год за годом приносит один и тот же плод, каждый год новый, так и все постоянно ценные идеи должны постоянно рождаться в мысли.
Храбрые старые цветы! Настенные цветы, Лилейные цветы, Акции! Ибо, как полевые цветы, от которых их отделяет пустяк, луч красоты, капля аромата, у них есть очаровательные имена, самые нежные на языке; и каждый из них, как крошечные, безыскусные ex-votos или как медали, дарованные благодарностью людей, гордо несет три или четыре.
Но простое принятие авторитарной истины, даже если эта истина имеет какое-то достоинство, не положит конец скептицизму. Слепо принимать истину, о которой никогда не задумывался, тормозит продвижение разума. Наш мир гниет в обмане. . . . Подобно тому, как дерево из года в год приносит одни и те же плоды и в то же время каждый год новые плоды, так и все постоянно ценные идеи должны постоянно создаваться в мыслях заново. Но наш век делает вид, что заставляет бесплодное дерево приносить плоды, привязывая к его ветвям плоды истины.
Они все еще были на более счастливой стадии любви. Они были полны смелых иллюзий друг о друге, громадных иллюзий, так что общение себя с собой казалось на уровне, где никакие другие человеческие отношения не имели значения. Они оба, казалось, прибыли туда с необычайной невинностью, как будто ряд чистых случайностей свел их вместе, так много случайностей, что в конце концов они были вынуждены заключить, что созданы друг для друга. Они прибыли с чистыми руками, или, по крайней мере, так казалось, после того, как не имели никаких дел с просто любопытными и тайными.
Каждый бутон цветет только один раз, и у каждого цветка есть лишь минута совершенной красоты; так и в саду души каждое чувство имеет как бы свое мгновение цветения, свое единственное мгновение широкой благодати и лучезарного царствования.
В букете цветов все еще есть что-то такое чистое, душевное, эмоциональное и искреннее, что даже при всех достижениях технологий и миллионах способов общения друг с другом цветы по-прежнему актуальны, на мой взгляд.
Большие сосны стоят на значительном расстоянии друг от друга. Каждое дерево растет в одиночестве, бормочет в одиночестве, думает в одиночестве. Они не нарушают друг друга. Навахо не имеют привычки давать или просить о помощи. Их язык не является коммуникативным, и они никогда не пытаются обмениваться личностями в речи. Над их лесами такой же неумолимый заповедник. Каждое дерево имеет свою возвышенную силу плодоносить.
Другие, открыто обсуждающие вопросы духовности, часто игнорируют предупреждающие знаки. Они так любят друг друга, им нравится быть друг с другом, и они могут видеть, как делают друг друга счастливыми до конца своей жизни, и они закрывают глаза на огромные различия в своих взглядах на духовность.
Все религии в тот или иной момент своего развития пытались провозгласить свою единую непогрешимую целостность. Все религии, даже самые либеральные, поддались реакционному импульсу заморозить веру на месте. Потому что, как учит Иисус, легко испугаться реальности сложной, запутанной, синкретической, богоносной истины, которая воплощается среди нас и делает вещи новыми. Мы бы предпочли мертвую религию, чем живого Бога
Для меня разные религии — это прекрасные цветы из одного сада или ветви одного и того же величественного дерева. Следовательно, они в равной степени истинны, хотя воспринимаются и интерпретируются с помощью человеческих инструментов одинаково несовершенно.
Ибо цветы - великое благословение. Ибо Господь сделал букет на лугу с учениками своими и проповедовал на лилии. Ибо цветы обладают великими достоинствами для всех чувств. Ибо цветок прославляет Бога, а корень отгоняет противника. Для цветов есть свои ангелы, даже слова божьего творения. Ибо есть язык цветов. Ибо на все цветы есть здравые рассуждения. Ибо цветы — это своеобразная поэзия Христа.
Траут, кстати, написал книгу о денежном дереве. У него были двадцатидолларовые купюры за листья. Его цветы были государственными облигациями. Его плодом были бриллианты. Это привлекало людей, которые убивали друг друга вокруг корней и делали очень хорошее удобрение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!