Цитата Ноама Хомского

Женщины не имели прав. Согласно британскому общему праву, женщины являлись собственностью. — © Ноам Хомский
У женщин не было прав. Согласно британскому общему праву, женщины были собственностью.
Мои собственные жизненные ценности были сформированы в значительной степени моей матерью, которая организовала женские клубы в моей деревне. Женщины смогли организоваться и выстоять вместе. Что меня больше всего вдохновляло в их работе, так это способность отстаивать свои права и права своих дочерей, будь то образование или наследование имущества.
Права собственности могут повысить способность женщины противостоять домашнему насилию. Вы можете подумать, что образование и занятость важны, потому что они дают женщинам возможность уйти, но собственность тоже имеет значение. Дайте женщинам равные права собственности на унаследованную землю, тогда у них будет актив, который они смогут получить от брака. Это дает мужьям сильный стимул не бить их.
Дубай был великолепен, они смотрели по всему миру. Они видели, что в Гонконге, Сингапуре, Нью-Йорке, Чикаго, Сиднее, Лондоне действует британское общее право. Британское общее право гораздо лучше подходит для торговли, чем французское общее право или законы шариата. Таким образом, они взяли 110 акров земли Дубая, ввели британское общее право во главе с британским судьей, и за восемь лет они прошли путь от пустого участка земли до 16-го по величине финансового центра в мире.
Библейское утверждение о том, что женщины созданы по образу Божьему, и защита Воозом Руфи и Ноемини обязательно означают, что женщины тогда и сейчас обладают неотъемлемыми правами, данными Богом. Это, безусловно, означает, что церковь должна быть в авангарде защиты прав женщин – не только политических и юридических прав, но, как в случае с Воозом, выйти за рамки буквы закона и превзойти то, как любая культура относится к женщинам.
Даже в 20 веке женщины в западном мире все еще боролись за права, которые ислам предоставил женщинам в 7 веке: равные права на образование; право владеть и наследовать имущество; иметь право голоса при принятии решений, влияющих на их жизнь; быть активными, вовлеченными и ценными членами общества на всех уровнях.
Женщины десять лет назад были в гораздо большей степени домашним имуществом, чем сейчас. Это не значит, что если вы отправитесь в глубь страны, вы также не найдете этого. И необходима грандиозная образовательная кампания, чтобы информировать женщин об их правах.
История британских женщин никогда не ограничивалась материковой частью Великобритании; и оспаривание нарратива вокруг предоставления избирательных прав показывает нам, что права не были дарованы государством, а были извлечены из него силой.
В ранней борьбе за права женщин дело было не в том, что женщины морально выше или лучше. Разговор шел о разнице между мужчинами и женщинами — власти, привилегиях, избирательных правах и т. д. К сожалению, он быстро перешел к аргументу «женщины лучше». Если бы это было правдой в жизни или в художественной литературе, у нас не было бы темных или глубоких персонажей. У нас не было бы ни Саломеи, ни Кармен, ни Офелии. У нас не было бы ни ревности, ни страсти.
Ибо то, что сделано или изучено одним классом женщин, становится, в силу их общей женственности, достоянием всех женщин.
Силовая структура мужского истеблишмента практически не изменила своего отношения к женщинам. Они не давали эти права женщинам по доброте душевной. За эти права боролись многие высокоразвитые женщины, заботившиеся о жизни своих дочерей и внучек.
Каждый британский подданный, родившийся на Американском континенте или в любом другом британском владении, по закону Бога и природы, по общему праву и акту парламента (за исключением всех хартий короны) имеет право на все естественные, существенные, неотъемлемые и неотъемлемые права наших сограждан в Великобритании.
Уже давно стало обычной практикой среди многих проводить различие между «правами человека» и «правами собственности», предполагая, что они разные и неравные, а «права собственности» уступают «правам человека».
Права женщин есть права женщин. Одной из вещей, которая меня разбудила, была равная оплата. Я начал думать об этом: кто является лидером среди женщин? Отведи меня к своему лидеру. И лидеров не было.
Я просто не верила, что нам нужны конституционные поправки для защиты прав женщин. Я знал только об одном дискриминационном по отношению к женщинам законе — законе Северной Дакоты, согласно которому жена должна была получить разрешение мужа на производство вина.
Будь то права на репродукцию, насилие в отношении женщин или просто старый добрый ванильный сексизм, у большинства проблем, затрагивающих женщин, есть одна общая черта: они существуют, чтобы удерживать женщин «на своем месте». Чтобы убедиться, что мы действуем «правильно», что бы это ни значило.
Вероятно, институт брака возник из любви к собственности. И мужчины, и женщины были едины в том, что всем, что они больше всего любили, они хотели владеть. Обычная теория утверждает, что общинная система не позволяла удовлетворять это желание за счет общинных прав, и поэтому мужчины были вынуждены удовлетворять свою страсть, покупая или захватывая женщин из соседних и враждебных племен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!