Цитата Ноама Хомского

С ирландцами обращались ужасно, даже здесь, в Бостоне. Например, в конце девятнадцатого века к ним относились почти так же, как к афроамериканцам. Здесь, в Бостоне, в ресторанах можно было найти таблички с надписью «Никаких собак и ирландцев».
Даже когда мой отец вырос в Бостоне, штат Массачусетс, знаки говорили ему: «Ирландцам не нужно подавать заявление».
Быть чемпионом США для меня большое дело. Зная, что мои предки построили эту страну, это похоже на то, что с ирландцами в этой стране долгое время обращались плохо, с множеством безвкусных ирландских стереотипов, так что для меня это что-то вроде права хвастаться.
Я даже не могу без слез думать о том, какой «могла быть» жизнь в Бостоне. Это как дежа-вю, я не думаю, что мне и Бостону суждено было быть.
Англичане и американцы не любят только некоторых ирландцев — тех самых ирландцев, которых ненавидят сами ирландцы, ирландских писателей — тех, кто думает.
Я хотел бы напомнить вам, что и ассимиляция, и интеграция относятся к рабочему классу в девятнадцатом веке, по крайней мере, в Великобритании, а также в Германии. Как и большинство групп аутсайдеров по сравнению с истеблишментом, к рабочему классу относились более или менее с той же стигматизацией, что и к группам иммигрантов сегодня.
Различие, которое сами евреи всегда проводили между евреями немецкого происхождения и евреями восточноевропейского происхождения, такое же строгое, как и различие между бостонским брамином и бостонским кружевным ирландцем, хотя и гораздо более тонкое.
Возможно, часть моей неприязни к англичанам заключается в том, что они всегда относились к ирландцам и до сих пор думают об ирландцах.
Почему так много американцев относились к их правительству так, как будто их жизнь была такой же одноразовой, как лицевые салфетки? Потому что именно так авторы обычно обращались с второстепенными персонажами в своих выдуманных сказках.
В Бостоне несколько женщин были студентками, и они упомянули, что в Бостоне огромное количество студентов, и это характерно для их опыта уличных домогательств. Им кажется, что мужчины были намного агрессивнее, особенно когда дело доходит до светских мероприятий и тому подобного.
Вся моя семья выглядит ирландцами. Они действуют по-ирландски. У моей сестры даже рыжие волосы... это безумие. Я тот, кто не похож на ирландца. Никто из детей в моей семье, мои братья и сестры, не говорит с ирландским акцентом... мы никогда не жили там постоянно; мы не там родились. Мы просто ездим туда один или два раза в год. Это странно. Наши родители говорят по-ирландски, а мы нет.
Ирландский фолк, наверное, оказал на меня наибольшее влияние в музыкальном плане. Моя мать ирландка. И когда я был очень молод, оба моих брата очень увлекались традиционной музыкой, английской и ирландской. Они всегда играли музыку, так что я всегда на ней воспитывался.
Большинство интеллектуалов — лжепророки, льстецы двора. Настоящие пророки являются исключением, и с ними плохо обращаются. Насколько плохо с ними обращаются, зависит от общества. Как и в Восточной Европе, к ним относились очень плохо. В Латинской Америке их вырезали.
Могу вам сказать, что я всегда узнаю бостонскую песню, даже если она звучит в шумном месте. Я слышу, что это Бостон, еще до того, как узнаю, что это за песня. Если в клубе или где-то еще звучит бостонская песня, я замечаю, что это бостонская, а второе, что я замечаю, это что это за песня.
Большинство людей, которые приезжают в Америку, приезжают за лучшей жизнью, как это делали итальянцы, евреи, ирландцы и поляки в предыдущие поколения. Многие ирландцы приехали сюда еще на рубеже 19-20 веков, потому что дома у них не было ни возможностей, ни выбора. Не было работы и царила крайняя нищета. Они пришли сюда, чтобы иметь возможность отправить деньги домой.
Я знал, что у меня есть это каджунское наследие, это акадское наследие; Я просто чувствую это. И моя интуиция говорит, что с другой стороны ирландец. Ирландцы и французы, вот что я чувствую. Когда вы молоды, это не имеет большого значения, но когда вы становитесь старше, я подозреваю, что часть процесса старения заключается в том, чтобы задуматься о своих предках — кем они были? Какова была их жизнь?
Что касается многих моих персонажей, они были политическими в своих странах, и они рисковали своими жизнями за определенные политические убеждения, которые у них были, только для того, чтобы быть доставленными в Америку, где с ними не обращаются как с американцами - с ними просто не обращаются как с американцами. что-либо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!