Цитата Ноама Хомского

Наша реакция на [богатых либералов] должна быть не насмешкой, а скорее самокритикой. Почему мы их не организуем? Я имею в виду, что мы должны их организовывать, а не Раш Лимбо. Существуют исторические аналоги, которые, конечно, не точны, но достаточно близки, чтобы вызывать беспокойство. Это дуновение ранней нацистской Германии.
Существуют исторические аналоги, которые, конечно, не точны, но достаточно близки, чтобы вызывать беспокойство. Это дуновение ранней нацистской Германии. [Адольф] Гитлер обращался к группам с подобными обидами и давал им сумасшедшие ответы, но, по крайней мере, это были ответы; эти группы больше нигде их не получали. [Проблема была в евреях и большевиках].
Я думаю, что способ вести себя состоит в том, чтобы думать не с точки зрения представительного правительства, не с точки зрения голосования, не с точки зрения избирательной политики, а с точки зрения организации общественных движений, организации на рабочем месте, организации по соседству, организации коллективы, которые могут стать достаточно сильными, чтобы в конечном счете взять власть в свои руки — во-первых, чтобы стать достаточно сильными, чтобы противостоять тому, что с ними сделала власть, а во-вторых, позже, чтобы стать достаточно сильными, чтобы фактически захватить институты.
Я думаю, что многое самоисправится, даже в Америке. В конце концов, человеческие общества — это, по сути, самоорганизующиеся эмерджентные системы. Загвоздка в том, сколько беспорядка нам придется терпеть, пока происходит этот процесс реорганизации.
Раш Лимбо ответил - это богатые либералы владеют банками и управляют правительством, и, конечно же, СМИ, и им нет дела до вас - они просто хотят раздать все нелегальным иммигрантам, геям, коммунистам и так далее. на.
Идея организации протеста, как резюмировал организатор сообщества Саул Алински, заключается в том, что если мы окажем достаточное давление на правительство, оно сделает что-то, чтобы помочь людям. Мы не понимаем, что такого рода организация работала только тогда, когда правительство было очень сильным, когда, условно говоря, миром правил Запад. Но в условиях глобализации и ослабления национального государства такая организация не работает.
В том, что они получают от [Раша] Лимбо, Гленна Бека и остальных этих парней, есть внутренняя согласованность и логика. И они звучат очень убедительно, они очень самоуверенны, и у них на все есть ответ — сумасшедший ответ, но это ответ. И это наша вина, если так будет продолжаться. Так что одно, что нужно сделать, это не высмеивать этих людей, присоединиться к ним, поговорить об их реальных обидах и дать им разумный ответ, например: «Захватите свои заводы».
Я ненавижу ортодоксальную критику. Я имею в виду не большую критику, как у Мэтью Арнольда и других, а обычную мелкую придирчивую, суетливую критику, которая думает, что может улучшить людей, указывая им, в чем они неправы, и в результате надевает на них смирительные рубашки нерешительность и застенчивость, а также ослабление всякого видения и храбрости.
Я не знаю, за исключением того, что единственный простой ответ, я думаю, заключается в том, что SCLC [Конференция христианских лидеров Юга] никогда не разрабатывала методы организации. Я всегда характеризовал разницу тем, что они пошли на мобилизацию. И, честно говоря, с точки зрения исторических фактов, их мобилизация обычно основывалась на какой-то попытке кого-то организовать. И на данном этапе это был в основном SNCC.
Великим нациям нужны организационные принципы, а «Не делай глупостей» не является организующим принципом.
Если люди серьезно относятся к моей книге и организуются, вступают в должность, заботятся о конституции и не ждут, пока кто-то другой возглавит их, я думаю, да благословит их Бог. Все мы должны делать это. Это должны делать левые.
Она начинается с организации коррупции и заканчивается организацией террора.
К сожалению, у него есть некоторые исторические аналоги. Это чем-то напоминает то, что происходило в Германии в конце Веймарской войны.
Успешная организация строится не на личных интересах, а скорее на достоинстве и целеустремленности.
На самом деле нарциссизм — это искусная маска, используемая для маскировки своей полной противоположности, то есть глубокого колодца ненависти к себе, колодца низкой самооценки, а не высокой самооценки. Это помогает объяснить, почему нарциссы так чувствительны к критике, почему нарциссы склонны впадать в ярость, если их критикуют, потому что их самооценка на самом деле гораздо более хрупкая, чем кажется, и как только им бросают вызов, эта маска рушится.
Можно создать эпидемию здоровья, которая будет самоорганизующейся и саморазвивающейся.
Это было одной из самых больших проблем в партии [Черных пантер]. Критика и самокритика не поощрялись, а то немногое, что давали, часто не принималось всерьез. Конструктивная критика и самокритика чрезвычайно важны для любой революционной организации. Без них люди склонны тонуть в своих ошибках, а не учиться на них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!