Цитата Ноама Хомского

Наблюдение [Исайи] Берлина достаточно точно и применимо и дома, и даже более жестко по уже упомянутым причинам: аппаратчики и комиссары могли бы, по крайней мере, сослаться на страх в качестве смягчения.
Если бы комиссары в Советской России согласились подчиниться государственной власти, они могли бы, по крайней мере, сослаться на страх в оправдание. Их коллеги в более свободных и открытых обществах могут сослаться только на трусость.
Если использовать термины, предназначенные для официальных врагов, то комиссары и аппаратчики, а не диссиденты, пользуются уважением и привилегиями в своих собственных обществах.
Во многих случаях будет достаточно даже одного хорошо проведенного наблюдения, как часто бывает достаточно одного хорошо поставленного эксперимента для установления закона.
Исайя пророк, вторым сыном Исайи был - его символическое имя было Махершалалхашбаз. И Исайя был - пророку Исайе было велено написать имя заглавными буквами как пророчество. А это значит спешить к добыче, быстрой, как добыча.
Художник — это тот, кто обнаруживает и применяет закон, наблюдая за творениями Гения, будь то человека или Природы. Ремесленник — это тот, кто просто применяет правила, обнаруженные другими.
Поскольку строгое послушание требуется и жестко навязывается, только наименее талантливые, наименее красноречивые, наименее тонкие мыслители, наименее склонные выступать против жестокого обращения и наименее смелые люди процветают сегодня в Церкви.
Исайя Берлин описал интеллектуалов «красной бюрократии» [Михаила] Бакунина как «светское духовенство».
В сфере работы и денег у нас один из самых больших разрывов между мышлением, основанным на страхе, и мышлением, основанным на любви. Дело не в том, что мышление чуда применимо к работе и деньгам больше, чем к чему-либо еще; скорее, она применима там не меньше, чем где бы то ни было.
Страх удерживает нас в прошлом. Страх неизвестности, страх быть покинутым, страх быть отвергнутым, страх нехватки, страх быть недостаточной, страх будущего — все эти и другие страхи держат нас в ловушке, повторяя одни и те же старые модели поведения и делая один и тот же выбор. и снова. Страх мешает нам выйти за пределы комфорта или даже привычного дискомфорта того, что мы знаем. Почти невозможно достичь наивысшего видения своей жизни, пока нами руководят наши страхи.
Исаия, безусловно, лучший и наименее нежелательный из семнадцати пророков, чьи предполагаемые произведения составляют последнюю часть Ветхого Завета. Отчетливо более высокий нравственный тон появляется в произведениях, названных его именем, и это особенно заметно во «Втором Исаии», писавшем после вавилонского плена.
Люди склонны больше рисковать в группах, чем в одиночку. По этим причинам закон всегда жестко относился к заговору.
Страх был страшной тайной поля битвы и мог поразить как храбрых, так и робких. Хуже того, он был заразен и мог уничтожить отряд еще до начала битвы. Из-за этого командиры были в первую очередь заняты подавлением страха.
Есть страх, что мы не окажемся достойными в глазах того, кто знает нас по крайней мере так же хорошо, как мы сами себя знаем. Это страх Божий. И есть страх Человека — страх, что люди не поймут нас и мы будем отрезаны от них.
И одна из причин, по которой я написал кулинарные книги, заключалась в том, что я мог больше быть дома, чем в дороге.
Поколение Исайи не требовало подробного описания; его рассказа «Я видел Господа» и т. д. было достаточно. Поколение вавилонского пленника хотело узнать все подробности. ... Исайя был так знаком с ней, что не считал нужным сообщать ее другим как новую вещь, тем более, что она была хорошо известна интеллигентным.
Я никогда не знаю, как назвать героев моих фотографий, потому что мне не нравится слово «актер». Я думаю, что, возможно, предметы могут быть более точными, или, может быть, даже более точными являются объекты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!