Цитата Ноама Хомского
Адам Смит — эгалитарист, он верил в равенство результатов, а не в возможности. Он просветитель, докапиталист. Он говорит, предположим, что в Англии один землевладелец получил бы большую часть земли, а другим людям не на что было бы жить. Он говорит, что это не имеет большого значения, потому что богатый землевладелец в силу своего сочувствия к другим людям будет распределять ресурсы между ними, так что невидимой рукой мы получим довольно эгалитарное общество. Такова его концепция человеческой природы.
Связанные цитаты
Бог считает эту землю Своей. Вы читаете Библию, и Он говорит: «Это моя земля», и любому премьер-министру Израиля, решившему разделить ее и раздать, Бог говорит: «Нет, это моя»… Он делил Божья земля, и я бы сказал горе любому премьер-министру Израиля, который изберет подобный курс, чтобы умилостивить ЕС, ООН или Соединенные Штаты Америки. Бог говорит: «Эта земля принадлежит мне». Вам лучше оставить это в покое.
Если земля была разделена между всеми жителями страны, так что каждый из них обладал именно тем количеством, которое необходимо для его существования, и ничего более; очевидно, что при всех равных никто не стал бы работать на другого. Ни у кого из них не было бы того, чем можно было бы платить другому за его труд, ибо каждый человек, имеющий только такое количество земли, которое необходимо для производства средств к существованию, потреблял бы все, что он собирал, и не имел бы ничего, что можно было бы отдать в обмен на труд других.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конце концов не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства уничтожит свободу. С другой стороны, общество, которое ставит свободу на первое место, как счастливый побочный продукт, в конечном итоге будет иметь как большую свободу, так и большее равенство. Свобода означает разнообразие, но также и мобильность. Он сохраняет возможность для сегодняшних менее обеспеченных людей стать завтра богатыми и в процессе позволяет почти всем, сверху донизу, наслаждаться более богатой и полной жизнью.
В течение 40 лет я утверждал, что демократизация собственности на богатство была ключом к эгалитарному обществу и целям эгалитарного общества. Но вы начинаете на местном уровне, как на рабочем месте, в сообществе, так и в других учреждениях, и вы воссоздаете эгалитарную демократическую структуру, а также структуру участия. И когда это происходит, мы узнаем больше о том, как продвигаться к видению, которое намного шире, чем просто уровень сообщества.
Британцы больше склонялись к феодальному менталитету, к феодальным структурам, а не к более радикальным прогрессивным элементам, которые должны были изменить общество и установить достаточно эгалитарные системы управления с возможностью даже для обездоленных людей, и поэтому я обнаружил, что деколонизация была не просто концом политическая борьба в Нигерии.
Для католиков до II Ватиканского собора земля свободных была преимущественно страной, которую говорит сестра, — за исключением, конечно, сестры, для которой это была земля, которую говорит отец.
Я сказал, что думаю, что это будет не столько коллективистское государство, сколько глушь, в которой большинство людей живут впроголодь, а богатые будут жить как принцы — лучше, чем когда-либо жили богатые, за исключением того, что их жизнь будет постоянно в опасности от голодной хищной бедноты. Все технологии будут служить богатым, но они будут нуждаться в них для собственной защиты и обеспечения дальнейшего процветания.
Эта точка покрывает все места, где мы когда-либо были. Вы можете вырезать этот кусок земли из земли и спеть его в этот океан, и никто даже не заметит. Я снова чувствую этот страх, страх собственного роста. 'Верно. Так?' 'Так? Итак, все, о чем я когда-либо беспокоился, говорил или делал, какое это может иметь значение? Он качает головой. — Это не так. «Конечно, — говорю, — вся эта земля населена людьми, все разные, и то, что они делают друг с другом, имеет значение.
Природа действительно благовидная охрана, более того, в ней есть многое, если ее правильно понять и применить, но я не могу вынести, когда люди используют ее для оправдания того, что здравый смысл должен отрицать. Разве природа не изменена искусством во многих вещах? Разве это не было задумано так? И разве это не счастье для человеческого общества? Хотели бы вы, чтобы ваш муж отрастил бороду до тех пор, пока он не был бы вынужден положить ее конец в карман, потому что эта борода — дар природы?
Для Революционеров Иисуса ответ был ясен: Иисус не будет вести «превентивные» войны. Иисус не стал бы удерживать лекарства от людей, которые не могли себе их позволить. Иисус не стал бы бросать камни в людей другой расы, сексуальной ориентации или пола, кроме Его собственного. Иисус не стал бы мириться с несостоятельной, злобной, охваченной скандалами иерархией некоторых церквей. Иисус приветствовал всех за своим столом. Он полюбит их и обретет покой.
Я обнаружил несколько неизменных признаков, по которым можно было узнать, когда мужчина хочет взять еще одну жену. Внезапно он «просыпался к своим обязанностям»; у него были бы серьезные опасения относительно того, простит ли Господь его нерадивость в том, что он не соответствует своим привилегиям; он становился очень религиозным и посещал свои собрания... которые в тот момент казались очень многочисленными, и различными другими способами он проявлял свое стремление жить в соответствии со своей религией.
Экономисты почти единодушны в том, что земельный налог не имеет отрицательных побочных эффектов. ...Землевладельцы должны смотреть на обе стороны медали. Применение налога к стоимости земли также означает отмену других налогов. Это настолько повысит эффективность города, что стоимость земли вырастет больше, чем увеличение налогов на землю.
... существенной чертой приличного общества и почти определяющей чертой демократического общества является относительное равенство результатов - не возможностей, а результатов. Без этого нельзя всерьез говорить о демократическом государстве... Эти понятия общего блага имеют долгую жизнь. Они лежат в основе классического либерализма, мышления эпохи Просвещения ... Подобно Аристотелю, [Адам] Смит понимал, что общее благо потребует существенного вмешательства, чтобы обеспечить прочное процветание бедных за счет распределения государственных доходов.
Часть евгенической политики наконец привела нас к широкому использованию камеры смерти. Огромное количество людей пришлось бы вычеркнуть из жизни просто потому, что другие люди тратят время на то, чтобы заботиться о них.
Затем в законопроекте об общинных земельных правах говорилось, что, поскольку эти коллективы будут созданы в соответствии с другим законодательством, им не нужно создавать другие структуры для решения земельных вопросов.
Я хотел бы видеть кого-то, кто говорит от имени аутсайдеров, от имени людей, у которых нет этого в льготах по здравоохранению. Поэтому я хотел бы видеть кандидата, у которого хватило бы мужества противостоять тому, что Америка может быть страной для всех людей, а не только для контроля над землей сверхбогатых.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Билл Эйерс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист