Цитата Ноама Хомского

Как и другие организмы, люди обладают определенным генетическим даром (по-видимому, мало различающимся у видов, что неудивительно, учитывая их недавнее отделение от других гоминидов). Это определяет то, что мы называем их природой.
Биологи-эволюционисты часто обращаются к бережливости, когда пытаются объяснить, почему организмы «совпадают» по данному признаку. Например, почему почти все организмы, живущие сегодня на нашей планете, используют один и тот же генетический код? Если у них есть общий предок, то код мог развиться только один раз, а затем быть унаследованным от самого последнего общего предка, который есть у нынешних организмов. С другой стороны, если у организмов разных видов нет общих предков, код должен был эволюционировать неоднократно.
Если какая-либо ценность глубоко знакома эволюционно, так это репродуктивный успех. Если какая-либо ценность действительно неестественна, если есть что-то, для чего люди (и все другие виды в природе) решительно не предназначены, так это добровольное бездетность. Все живые организмы в природе, включая человека, эволюционно предназначены для размножения. Репродуктивный успех является конечной целью всего биологического существования.
Можем заняться генетикой. Мы можем проводить опыты на плодовых мушках. Мы можем проводить опыты на дрожжах. Не так-то просто проводить эксперименты на людях. Так что фактически это помогает нам интерпретировать наш собственный генетический код, имея генетический код других видов.
Есть часть структуры, в которой каждый вид связан со всеми другими видами. И они построены на видах, как пирамида. Простейшие клеточные организмы, а затем более сложные, вплоть до млекопитающих и птиц и так далее. Мы называем это «развитием вверх»… Все зависит от каждой его части. И мы вынимаем камни из пирамиды.
Дело не в том, что я не любил людей; некоторые из них были интересными и добрыми. Но даже милые были для меня не более привлекательными и важными, чем другие существа. Тогда, как и сейчас, люди для меня всего лишь один вид среди миллиардов других столь же ярких и захватывающих жизней. Меня никогда не тянуло к другим детям просто потому, что они были людьми. Люди казались мне довольно агрессивным видом, и я был на стороне аутсайдеров.
Было много других гоминидов, но они исчезли, вероятно, потому, что их истребили люди, но никто не знает наверняка.
Классический аргумент в пользу того, почему такое предположительно порядочное и нравственное существо, как Homo sapiens, может плохо обращаться с другими видами и даже истреблять их, основан на крайнем положении в континууме. Декартовская традиция, четко сформулированная в семнадцатом веке, но, без сомнения, развитая в «народных» и других версиях на протяжении всей истории человечества, утверждает, что другие животные — не более чем бесчувственные машины, и только люди обладают «сознанием», как бы оно ни определялось.
Совершенно очевидно, что существует некий генетический фактор, отличающий людей от других животных и зависящий от языка. Теория этого генетического компонента, чем бы он ни оказался, называется универсальной грамматикой.
ДНК является главным чертежом жизни и составляет генетический материал всех свободноживущих организмов и большинства вирусов. РНК является генетическим материалом некоторых вирусов, но она также присутствует во всех живых клетках, где она играет важную роль в определенных процессах, таких как создание белков.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Что делает эту опасность настолько ужасной, так это то, что люди склоняют баланс вашего мира. Никакие другие виды не могут иметь такого значения, к добру или к худу. Если люди могут жить в гармонии с другими формами жизни, мир радуется. Если нет, мир страдает и может не выжить.
Моя цель состоит в том, чтобы доказать, что мы совершаем этот ментальный переключатель в отношении нашего отношения и практики по отношению к очень большой группе существ: представителям видов, отличных от нашего собственного, или, как мы обычно, хотя и ошибочно называем их, животным. Другими словами, я призываю распространить на другие виды базовый принцип равенства, который большинство из нас признает и который следует распространить на всех представителей нашего собственного вида.
Говорят, что генетическая одаренность человека, продукт эволюции вида, частично объясняет работу его разума, а остальное — его личную историю.
Я утверждал, что многое из того, что философы называют моральными чувствами, можно увидеть и у других видов. У шимпанзе и других животных вы видите примеры симпатии, эмпатии, взаимности, готовности следовать социальным правилам. Собаки — хороший пример вида, который имеет социальные правила и подчиняется им; вот почему они нам так нравятся, несмотря на то, что они крупные хищники.
Такие методы, как генная инженерия, психоактивные препараты и электронный контроль над мозгом, делают возможным превращение вида в послушных, полностью послушных, «безопасных» организмов.
Без кормящихся птиц насекомые катастрофически размножались бы. Насекомые, а не человек или другие гордые виды, действительно единственные, кто способен выжить в ядерный век. Тараканы, почтенный и выносливый вид, займут места обитания глупых людей и будут конкурировать только с другими насекомыми или бактериями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!