Цитата Ноя Вебстера

Воспитание молодежи — занятие более важное, чем составление законов и проповедь евангелия, потому что оно закладывает фундамент, на котором и закон, и евангелие покоятся для успеха.
За воспитанием молодежи следует следить с самым тщательным вниманием. [I] Гораздо легче ввести и установить эффективную систему ... чем исправлять с помощью уголовных законов вредные последствия плохой системы. ... Воспитание молодежи ... закладывает основу, на которой и закон, и евангелие покоятся для успеха.
Нет лучшего доказательства того, действительно ли человек проповедует новозаветное евангелие спасения, чем тот факт, что некоторые люди могут неправильно понять его и истолковать как означающее, что оно действительно сводится к тому, что, поскольку вы спасены только по благодати, это действительно так. что бы вы ни делали, вы можете продолжать грешить, сколько хотите, потому что это будет умножаться во славу благодати. Это очень хороший тест проповеди Евангелия. Если моя проповедь и представление евангелия спасения не подвергают его такому неправильному пониманию, то это не евангелие.
Павел никогда не превозносил Евангелие! Это не успех, а жертва! Это не гламурное евангелие, а кровавое евангелие, кровавое евангелие и жертвенное евангелие! 5 минут внутри вечности и мы пожалеем, что не пожертвовали больше!!! Больше плакала, больше истекала кровью, больше печалилась, больше любила, больше молилась, больше отдавала!!!
Мы совершаем большую ошибку, когда делаем вывод, что закон — это ответ на плохое поведение. На самом деле, один только закон провоцирует такое поведение. Люди становятся хуже, а не лучше, когда вы устанавливаете закон. Безусловно, Дух использует и Божий закон, и Божье Евангелие в нашем освящении. Но закон и Евангелие делают совершенно разные вещи.
Если вы проповедуете Евангелие во всех аспектах, за исключением вопросов, касающихся конкретно вашего времени, вы вообще не проповедуете Евангелие.
Если вы говорите, что Евангелие претендует на людей, то вы вторгаетесь в их личное пространство, и они считают, что вы не имеете права там находиться. Теперь мы даже не начинаем проповедовать Евангелие, пока не попадем в их личное пространство и они не почувствуют требования Бога к ним.
Церковь, которая не терпит гонений, но пользуется привилегиями и поддержкой земных вещей – берегитесь! - не является истинной церковью Иисуса Христа. Проповедь, которая не указывает на грех, не является проповедью Евангелия. Проповедь, которая заставляет грешников чувствовать себя хорошо, так что они защищены в своем греховном состоянии, предает евангельский призыв.
Христиане должны быть солью и светом во всем, что они делают, будь то в своей церкви, в своем бизнесе, в своей школе или в своем правительстве... Если вы думаете, что «проповедь Евангелия» важна, как я, то вы должен думать, что политика тоже важна. Почему? Потому что политика и закон влияют на вашу способность проповедовать Евангелие!
Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.
Евангелие создает церковь, которая распространяет Евангелие, которая создает больше церквей, которые, в свою очередь, распространяют Евангелие до бесконечности.
Насыщайте свою проповедь евангелием в церкви, чтобы вы, люди, проповедовали евангелие в мире.
Закон и Евангелие – это два ключа. Закон — это ключ, запирающий всех людей под осуждением, а Евангелие — это ключ, открывающий дверь и выпускающий их наружу.
Если, проповедуя Евангелие, вы подменяете свое знание пути спасения уверенностью в силе Евангелия, вы мешаете людям приблизиться к реальности.
Люди не могут читать Евангелие в тюленьей шкуре, или Евангелие в сафьяне, или Евангелие в матерчатых чехлах, но они не могут уйти от Евангелия в кожаной обуви.
Евангелие — это не теория; Евангелие — это не философия или идея; Евангелие — это не способ мышления или чувства. Евангелие — это событие в истории.
Страдает ли Содружество больше от лицемерных претендентов на религию или от откровенно нечестивых? Самый опасный лицемер в Содружестве — это тот, кто оставляет Евангелие ради закона. Человек, составленный из закона и евангелия, способен обмануть целую страну своей религией, а затем уничтожить ее под прикрытием закона.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!