Цитата Ноа Фельдмана

С момента зарождения современного ортодоксального иудаизма в Германии в 19 веке главной целью движения было нормализовать соблюдение традиционного еврейского закона — сделать возможным усердно следовать всем 613 библейским заповедям, при этом участвуя в реалиях современной жизни. мир.
В иудаизме 613 библейских заповедей, а Талмуд говорит, что главная заповедь из всех – это изучение.
В основном я выгляжу как многие современные православные люди, которых вы знаете, но я работаю в телешоу, где мне иногда приходится целовать Джима Парсонса. Вот почему я не претендую на звание современного православного, но с точки зрения идеологии и богословия я очень похож на либерального современного православного человека.
Хотя Пикстаун, возможно, уже не тот, что был когда-то, он по-прежнему обрамлен естественной красотой древней реки, размахом Великих равнин и длинной непрерывной береговой линией озера за плотиной. Это дало мне детство 19-го века в современном городе середины 20-го века, и я всегда буду благодарен за это.
Я провожу различие между традиционным исламом и исламизмом. Исламизм в своей современной форме появился в 1920-х годах и движим верой в то, что мусульмане могут снова стать сильными и богатыми, если они строго и во всей полноте будут следовать исламскому закону. Это ответ на травму современного ислама.
Современное рабочее движение, зародившееся примерно в середине 19 века, дало нам многие основные рабочие права, которые мы сейчас принимаем как должное.
Ешива, в которой я учился, считает себя современной православной, а не ультраортодоксальной. Мы следовали строгому светскому учебному плану наряду с традиционным изучением Талмуда и Библии.
Ношение тканевых головных уборов во время богослужений было повсеместной практикой женщин-христианок до двадцатого века. Что случилось? Неужели мы вдруг нашли какую-то библейскую истину, к которой святые тысячелетиями были слепы? Или наши библейские взгляды на женщин постепенно были разрушены современным феминистским движением, проникшим в Церковь?
... то, что я считаю одной из главных трагедий сегодняшней Церкви. А именно, что евангелисты современны, но не современны, а либералы современны, но не библейски, и почти никто не наводит мосты и не соотносит библейский текст с современным контекстом.
Даже те, кто заявляют о непогрешимости Библии, проводят различие между библейскими указами, чувствуя, что некоторые отрывки — скажем, Десять заповедей или вера в божественность Христа — являются центральными для христианской веры, в то время как другие более специфичны в культурном отношении и могут быть изменены, чтобы приспособиться к современным реалиям. жизнь.
Ортодоксы верят в еврейскую грамотность, а большинству остальных на это наплевать. Раввины и другие создания имеют монополию на иудаизм. Это поворот в мире, который становится все более светским и отвернулся от религии. Евреи просто отворачиваются от иудаизма.
Нет ни одного конкретного момента, который мог бы объяснить переход от социальных проблем евангелистов 19-го века к сегодняшнему состоянию американского евангелизма. Показательны некоторые исторические моменты. Подъем библейской критики в 19 веке заставил евангелистов сделать выбор в отношении того, что они думают о Евангелии.
Очень трудно быть практикующим христианином в мире 21-го века, если вы настраиваете ситуацию так: «Все против нас». Вы не можете верить современной науке, современным средствам массовой информации или современным политическим институтам, потому что все они замышляют против христиан».
Брак является наиболее очевидной общественной практикой, информация о которой легкодоступна. В сочетании с традиционной еврейской заботой о преемственности и самосохранении, которая только усиливается памятью о Холокосте, брак становится непременным условием социального членства в современном православном сообществе.
Это был долгий путь от платоновского «Менона» до наших дней, но, возможно, обнадеживает тот факт, что большая часть прогресса на этом пути была достигнута с начала двадцатого века, а значительная его часть — с середины века. Мысль оставалась совершенно неосязаемой и невыразимой, пока современная формальная логика не интерпретировала ее как манипулирование формальными символами. И казалось, что он по-прежнему обитал в основном на небесах платонических идеалов или в столь же темных пространствах человеческого разума, пока компьютеры не научили нас, как машины могут обрабатывать символы.
То, что интеллигенция, в том числе академическая, станет «новым классом» технократов, претендующих на имя науки при сотрудничестве с сильными мира сего, было предсказано [Михаилом] Бакуниным в первые дни формирования современной интеллигенции в XIX веке.
Ортодоксальный иудаизм — это чаща подробных предписаний, библейских заповедей, выработанных в течение столетий запрещенного прозелитизма, функционирующих для ограничения взаимодействия с посторонними. С другой стороны, ислам, по-прежнему являющийся наиболее быстро распространяющейся религией, не требует немедленных знаний от тех, кто хочет обратиться. Новообращенному разрешается войти, а затем учиться путем участия, хотя существует множество подробных правил и заумных богословских идей, которые нужно развивать позже, и правила действительно отделяют верующих от неверующих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!