Цитата Нолана Бушнелла

Молодые люди любят играть в игры и жаждут социального взаимодействия, но многие впечатления от посещения баров и ресторанов совершенно неудовлетворительны на социальном уровне. Что нужно молодым людям, так это место, которое напоминает неустроенную вечеринку, где они общаются с незнакомцами-единомышленниками.
Это замечательные качества игр как социального опыта. Вы играете со всеми своими друзьями из социальных групп. Вы видите молодых девушек, а также молодых мальчиков, играющих. Это дети в школе, люди в офисах, в пабах, все вместе веселятся.
Для многих из этих людей социальное — это просто зеркало их самих. Я не против социального, но я хочу чего-то действительно социального, а не чего-то, что было фетишизировано как социальное, чтобы группа людей могла чувствовать себя лучше.
У нас не было всех отвлекающих факторов, которые есть у современной молодежи. У нас не было этих невероятных компьютерных игр и социальных сетей, в которые можно было бы взаимодействовать. Я это понимаю. Но как только юные читатели открывают для себя чтение, когда они находят книгу, в которую влюбляются, это действительно дает волю чему-то новому в их воображении.
То, как представлены молодые люди, многое говорит о том, что становится все более новым в экономической, социальной, культурной и политической конституции американского общества и его растущем отказе от инвестиций в молодежь, социальное государство и демократию как таковую.
Когда молодые люди смотрят такие фильмы, как «Ганди» или «Джон Кеннеди», присутствует элемент романтизации этих влиятельных людей, и молодые люди часто чувствуют огромную дистанцию ​​между своей собственной жизнью и жизнью этих героев социальных перемен. Но Пантеры были ущербными людьми с улиц, так что с ними легче себя идентифицировать.
В неразвитых социальных группах мы находим очень мало формального обучения и обучения. Группы дикарей в основном полагаются для привития нужных склонностей молодежи на тот же вид ассоциации, который поддерживает лояльность взрослых к своей группе. У них нет никаких специальных устройств, материалов или учреждений для обучения, кроме как в связи с церемониями инициации, посредством которых молодежь становится полноправным членом общества. По большей части они зависят от того, что дети узнают обычаи взрослых, усвоят их эмоциональный набор и запас идей, разделяя то, что делают старшие.
«Понг» пришелся по вкусу. Это был своего рода идеальный шторм в игре, в которой участвуют два очень социальных игрока, игра, в которую женщины могли играть лучше, чем мужчины, и своего рода принятие этой социальной природы игр в баре.
Я считаю вполне логичным, чтобы либертарианцы действовали на муниципальном или окружном уровне, где они близки к народу и где у них может быть партия или федерация, состоящая из социальных институтов, остаточных социальных институтов, которые все еще остаются, сверх того, что государству удалось упредить и поглотить.
Сегодня молодой человек, который не знает себя, будет полностью продан какой-то другой ситуации. Давайте сделаем вашу аватарку. Ты знаешь? И молодые люди уходят, тратя то немногое, что у них есть, чтобы попытаться купить себя, когда у них нет себя или они чувствуют, что у них нет себя. Для меня это как проклятая трагедия сутенера.
Видя, как игры становятся все более популярными среди молодежи, я чувствую, что игрушка, на которой я рос, осталась позади. Я не хочу. Я хочу, чтобы эту вещь уважали взрослые. Я хочу, чтобы эта штука росла вместе со мной. Важно, чтобы игры были более детализированными, отражающими реальный мир и актуальными для взрослых.
Я чувствую себя очень комфортно, когда камера вращается. Я чувствую себя менее комфортно в моменты до и после, например: «Хорошо, где я теперь сижу?» Я нахожу социальный аспект участия в проекте... это просто много. Есть так много новых людей, и очень сложно представить самую очаровательную, самую привлекательную, самую забавную версию себя, по сути, группе незнакомцев, о которых вы уже знаете слишком много подробностей.
Молодежное служение, традиционно организованное, также пострадало от социальных изменений. Молодым людям часто не удается найти ответы на свои проблемы, нужды, проблемы и обиды в обычных структурах. Нам, взрослым, трудно терпеливо слушать их, ценить их заботы, требования и говорить с ними на понятном им языке.
В общем, я не удивлен, что люди, которые хотят распутать общественный договор, начинают с молодых людей. Те, кого заставляют бояться, очень бояться, обладают как величайшим чувством независимости, так и самым отточенным скептицизмом в отношении правительства.
Я уверен, вы согласитесь, что все дети заслуживают времени, внимания и любви взрослых в своей жизни. Эти основные качества гораздо более ценны, чем постоянно меняющиеся материальные и социальные заботы, которые могут казаться молодым людям такими важными.
Я хотел бы призвать молодых людей больше любить себя и других.
Социальные сети сами по себе так же временны, как и любое общественное собрание, ночной клуб или вечеринка. Важны люди, а не место. Поэтому, когда тренд-лидеры той или иной социальной ниши решают, что место, где все общаются, потеряло свой лоск или, что более важно, свою эксклюзивность, они переходят к следующему, забирая с собой своих последователей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!