Цитата Норма Макдональда

Надлежащее уважение к другим — это самое разумное правило, позволяющее направлять меру почтения к самим себе. — © Норм Макдональд
Надлежащее уважение к другим есть самое благоразумное правило направления меры почтения, подобающего себе.
У нас нет никакого уважения, не говоря уже о благоговении, к миру природы, потому что у нас нет никакого уважения, не говоря уже о благоговении, к самим себе. Именно потому, что мы калечим и калечим себя, мы калечим и калечим и все остальное. Наш современный кризис — это на самом деле наша собственная испорченность.
Мы будем использовать действия других, чтобы принять решение о правильном поведении для себя, особенно когда мы рассматриваем других как похожих на нас самих.
Ибо чистота тела всегда считалась проистекающей из должного почтения к Богу, обществу и самим себе.
Когда мы лучше осознаем, что наш успех в значительной степени зависит от лояльности, помощи и поддержки, которые мы получили от других, наше желание передать подобные дары возрастает. Благодарность побуждает нас доказать, что мы достойны того, что другие сделали для нас. Дух благодарности — мощный энергетик.
Почитание священства способствует уважению, уважение способствует благоговению, а благоговение побуждает к откровению.
Взрослые, естественно, больше всего осознают необходимость управлять поведением других, когда они непосредственно стремятся к этому. Как правило, они имеют такую ​​цель сознательно, когда наталкиваются на сопротивление; когда другие делают то, чего они не хотят. Но более постоянными и влиятельными способами контроля являются те, которые действуют непрерывно от момента к моменту без такого преднамеренного намерения с нашей стороны.
Среди других ценностей, которым следует учить детей, относятся уважение к другим, начиная с собственных родителей и семьи ребенка; уважение к символам веры и патриотическим убеждениям других; уважение к закону и порядку; уважение к чужой собственности; уважение к авторитету.
Что касается моего интереса к разнообразию, я считаю, что он тесно связан с моей работой над проектом «Озвучивание ценностей». То есть часто бывают случаи, когда мы можем быть свидетелями или лично сталкиваться с ситуациями, когда к некоторым людям не относятся с таким же уважением или заботой, как к другим, именно из-за некоторой разницы в их идентичности, их стилях, их опыте или их точках зрения. Часто в такой ситуации трудно высказаться ни за себя, ни за других.
В Африке существует концепция, известная как «убунту» — глубокое понимание того, что мы люди только благодаря человечности других; что если мы и добьемся чего-либо в этом мире, то в равной мере это произойдет благодаря работе и достижениям других.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
Развитие мировоззрения естественно начинается с уважения к Богу... Благоговение перед Богом и благоговение перед ближним и благоговение перед собой как рабом Божьим.
Если мы хотим чего-то добиться в этом мире, это будет в равной мере благодаря работе и достижениям других.
Если меня утвердят, я обязуюсь проявить к Хеллеру и изложенным в нем принципам полную меру уважения, причитающуюся ко всем конституционным решениям суда.
Мерой жизни является мера любви и уважения, Так трудно заработать, так легко сжечь В свое время Сад, который нужно взращивать и защищать Это мера жизни Сокровище жизни - мера любви и уважения То, как вы живете, дары, которые вы дарите в свое время, Это единственная отдача, которую вы ожидаете.
К богатству и величию часто относятся с уважением и восхищением, которые подобают только мудрости и добродетели; и что презрение, единственными надлежащими объектами которого являются порок и глупость, чаще всего несправедливо обрушивается на бедность и слабость, было жалобой моралистов во все века.
Каждый человек, какого бы происхождения, какого бы положения он ни был, заслуживает уважения. Каждый из нас должен уважать других так же, как мы уважаем себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!