Цитата Нормана Андерсона
Это уникальный элемент Евангелия, который говорит нам, что то, что мы никогда не могли сделать, сделал Бог. Мы не можем подняться на небеса, чтобы открыть Бога, но Бог сошел на землю в лице Своего Сына, чтобы открыться нам единственным способом, который мы действительно могли понять: в терминах человеческой жизни.
Связанные цитаты
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Это ужасная идея, что Бог, этот образец мудрости и знания, силы, не мог придумать лучшего способа простить нам наши грехи, чем спуститься на Землю в своем альтер-эго, как его сын, и подвергнуться таким ужасным пыткам и казни. что он смог простить себя.
Сын Божий не хотел, чтобы его видели и нашли на небесах. Поэтому Он сошел с неба в это смирение и пришел к нам во плоти нашей, положил Себя в утробу матери Своей и в ясли и пошел на крест. Это была лестница, которую он поставил на землю, чтобы мы могли подняться по ней к Богу. Это путь, по которому вы должны пойти.
Ответ на наш крик, который Бог дал в Иисусе, бесконечно превосходит наши ожидания, достигая солидарности, которая не может быть только человеческой, но божественной. Только Бог, который есть любовь, и любовь, которая есть Бог, могли выбрать, чтобы спасти нас таким путем, который, безусловно, является самым длинным путем, но тем не менее путем, который уважает истину о нем и о нас: путь примирения, диалога и сотрудничество.
Иисус пришел, чтобы открыть нам Бога. Он — определяющее слово о Боге — о том, каково истинное сердце Бога, о том, что Бог замышляет в мире, и о том, что Бог замышляет в вашей жизни. Близкая встреча с Иисусом — это самый преображающий опыт человеческого существования. Чтобы узнать его таким, какой он есть, нужно вернуться домой. Его жизнь, радость, любовь и присутствие несравнимы. Истинное знание Иисуса — это наша самая большая нужда и наше самое большое счастье. Заблуждаться насчет него — самая печальная ошибка из всех.
Бог хочет, чтобы мы были подобны богам, Он хочет, чтобы мы были подобны Сыну Божьему. ... Бог задумал в Своем сердце план создания расы людей, которые будут жить как боги на Земле. Он задумал в Своем сердце иметь Сыновей, которые будут жить, как Его Сын, жил Господь Иисус... Чтобы мы были на земле продолжением и проявлением Божьей жизни на небесах.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
И тогда дорогой Господь возьмет нас на новую землю, окруженную новым небом, и святой Новый Иерусалим сойдет от Бога с небес. Тогда у нас будет конец боли, печали, плачу и смерти. Все это, слава Богу, будет сделано навсегда! И тогда Сам Бог отрет наши слезы.
История Евангелия намного лучше, чем предполагает юридическая модель. Он говорит нам, что мы созданы как партнеры Бога, а не враги Бога. Грех наносит большой ущерб этому партнерству — он делает нас недееспособными, обескураживает нас, беспокоит нас, — но он никогда не разрушает связи, существующей между Богом и человечеством.
Просто предположим ради аргумента, что существует существо такого рода, что Его можно было бы с полным правом назвать «Богом», кажется весьма невероятным, что слабые и ограниченные создания современности, такие как мы, должны открыть Его своими собственными усилиями... кто может быть обнаружен таким образом, вряд ли стоит открывать. Я думаю, что мы должны твердо придерживаться этого принципа. Я думаю, мы должны быть уверены, что не можем познать Бога, если только Богу не угодно открыть Себя нам.
Бог, которого мы могли бы исчерпывающе понять и чье откровение о Себе не сталкивало нас с какими бы то ни было тайнами, был бы Богом по образу человека и, следовательно, воображаемым Богом, а вовсе не Богом Библии.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Для серафимов было бы величайшим наслаждением собирать песок на берегу моря или выпалывать сорняки в саду целую вечность, если бы они узнали, что такова воля Божья. Сам наш Господь учит нас просить исполнить волю Божию на земле, как святые делают это на небе: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе».
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Иисус не только Сын Божий, но и Сам Бог. Имея в Своих руках всю власть, Он отдал Свою жизнь за людей, заслуживших Божью справедливость, а не Его милость.
Связанные авторы
Эндрю ван дер Бийл Цитаты
Голландский
Миссионер
Дон Ричардсон Цитаты
канадский
Миссионер
Глэдис Эйлуорд Цитаты
британский
Миссионер
Гриффит Джон Цитаты
валлийский
Миссионер
Изобель Миллер Кун Цитаты
канадский
Миссионер
Джеки Пуллинджер Цитаты
британский
Миссионер
Джеймс Гилмор Цитаты
шотландский
Миссионер
Джеймс О. Фрейзер Цитаты
британский
Миссионер
Джонатан Гофорт Цитаты
канадский
Миссионер
Цитаты Мэри Слессор
шотландский
Миссионер
Цитаты Милдред Кейбл
британский
Миссионер
Садху Сундар Сингх Цитаты
индийский
Миссионер