Цитата Нормана Винсента Пила

Религиозную веру вполне можно считать наукой, поскольку она неизменно подчиняется определенным формулам. Выполняйте технику веры в соответствии с законами, работоспособность которых доказана человеческим опытом, и вы всегда будете получать результат силы.
Всякая наука в известной степени исходит из веры, и, наоборот, вера, которая не ведет к науке, есть ошибочная вера или суеверие, а настоящая, подлинная вера ею не является.
Иногда говорят, что наука противостоит вере и несовместима с ней. Но всякая наука фактически покоится на основе веры, ибо она предполагает постоянство и единообразие законов природы, что никогда не может быть доказано.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
Вера — это «вечный эликсир», дающий жизнь, силу и действие импульсу мысли! Вера есть отправная точка всякого накопления богатства! Вера — основа всех «чудес» и всех тайн, которые не поддаются анализу по законам науки! Вера — единственное известное противоядие от неудачи!
Даже трезвое стремление к прогрессу поддерживается верой — верой во внутреннюю доброту человеческой природы и во всемогущество науки. Это дерзкая и богохульная вера, мало чем отличающаяся от той, которой придерживались люди, вознамерившиеся построить «город и башню, высотою до неба» и верившие, что «ничто не удержится от них, что они себе представляли». делать.
Нет такой вещи, как неверный человек; мы либо верим в силу любви, либо верим в силу страха. Ибо вера — это аспект сознания. Верьте в любовь, и страх потеряет над вами свою власть. Верьте в прощение, и ваша ненависть к себе отпадет. Верьте в чудеса, и они придут к вам.
Сложными путями, заглянув вглубь темного колодца человеческой души, полного грязи, где-то на самом дне ее Чехов нашел наконец свою веру. И эта вера оказалась верой в человека, в силу человеческого прогресса. И человек стал его богом.
[Я] только истина - научная, установленная, доказанная и рациональная истина - способна удовлетворить в наши дни пробужденные умы всех классов. Мы еще можем сказать, может быть, «вера правит миром», но вера настоящего уже не в откровении или в священнике — она в разуме и в науке.
Ничто не гарантирует, что разумные люди, конечно, во всем согласятся, но неразумные наверняка будут разделены своими догмами. Пора нам признать, что этот дух взаимного исследования, который является основой всей настоящей науки, является полной противоположностью религиозной вере.
В эпоху основания нашей страны не организованная религия, а личная вера привлекала внимание и объединяла раннее руководство — может быть, негласная вера в Бога и определенные ценности, которые пришли с этой верой. Так что в этом смысле мы не можем сбрасывать со счетов, на мой взгляд, религиозную веру в политику.
Таким образом, идея о том, что религиозная вера является каким-то священным человеческим соглашением, отличающимся как экстравагантностью своих утверждений, так и скудостью своих доказательств, на самом деле слишком чудовищна, чтобы ее можно было оценить во всей ее красе. Религиозная вера представляет собой настолько бескомпромиссное злоупотребление силой нашего разума, что образует своего рода извращенную культурную сингулярность — точку схода, за которой рациональный дискурс оказывается невозможным.
Во всей широкой гамме человеческого опыта ничто не играет такой важной роли, как вера... Вера, которая широка, как небо, и широка, как земля. Вера, которая объемлет в своих обширных симпатиях все человеческое, а также божественное, и несет человека с быстрыми уверенными крыльями ангелов прямо к его цели.
Огромные массы людей не состоят из философов; именно для масс вера часто является единственным основанием морального отношения. Различные заменители не оказались настолько успешными с точки зрения результатов, чтобы их можно было рассматривать как полезную замену прежним религиозным вероучениям. Но если религиозное учение и вера действительно должны охватить широкие массы, то безусловный авторитет содержания этой веры является основой всей действенности.
Однако средоточием веры является не сознание, а спонтанный религиозный опыт, который приводит веру человека в непосредственную связь с Богом.
Вы можете верить в само письмо. Вот на что нужно положить свою веру, так же как прыгун с шестом возлагает свою веру на законы физики. Он будет подниматься вверх прямо пропорционально силе, с которой оттолкнулся, и каждый раз будет спускаться вниз.
Религиозная вера у индусов никогда не позволяла противоречить научным законам, более того, первое никогда не становилось условием знания, которому они учат, но всегда скрупулезно принимали во внимание возможность того, что по разуму оба агностик и атеист могут постичь истину по-своему. Такая терпимость может удивить верующих на Западе, но это неотъемлемая часть ведантической веры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!