Цитата Нормана Гейслера

Большинство релятивистов считают, что релятивизм абсолютно верен и что каждый должен быть релятивистом. В этом и заключается саморазрушительная природа релятивизма. Релятивист стоит на вершине абсолютной истины и хочет релятивизировать все остальное.
Я ненавижу релятивизм. Я ненавижу релятивизм больше, чем что-либо еще, за исключением, может быть, моторных лодок из стеклопластика. Конечно, конечно, никто, кроме релятивиста, не стал бы водить моторную лодку из стеклопластика.
Я, конечно, не интеллектуальный релятивист и не моральный релятивист.
Моральный релятивизм говорит, что мораль относительна, а не абсолютна. Я хочу показать, что моральный релятивизм в его популярной форме логически непоследователен.
Абсолютист устанавливает закон, но релятивист слышит только рев и вопли. Или, когда голос релятивиста, как он слышится от таких философов, как Ницше или Джемс, сам начинает скрипеть и звучать пронзительно, как это часто бывает, и когда релятивист затем предлагает уступки, абсолютист слышит только неискренность. Война слов часто может превратиться в диалог глухих, и это тоже, если часть его силы, чтобы вызвать возмущение и ярость.
Ни одна культура в истории никогда не принимала моральный релятивизм и не выживала. Поэтому наша собственная культура либо (1) будет первой и опровергнет самый ясный урок истории, либо (2) будет упорствовать в своем релятивизме и умрет, либо (3) покается в своем релятивизме и будет жить. Другого варианта нет.
Релятивизму следует противостоять там, где он наносит ущерб основным правам человека, потому что мы не релятивисты, если считаем, что человек должен быть в центре общества и права каждого человека должны уважаться.
Почему люди так озабочены релятивизмом? Если оглянуться на историю, миллионы людей были убиты из-за чьих-то догматических взглядов, но я не помню, чтобы кого-то убили из-за терпимости к различию, из-за релятивизма; этический релятивизм, на самом деле, не кажется такой уж ужасной вещью.
Я всегда был тем, кто верил в правду. Я верю, что истина существует. Я не верю в релятивизм, что-то вроде «твоя правда, моя правда». Однако я также верю, что истину всегда нужно говорить с любовью, и что благодать и истина находятся в Иисусе Христе.
У вас не может быть существования без границ, потому что у вашего ближнего есть свои границы, а кто даст вам этику между двумя границами? Если не будет объективного морального закона, возобладает релятивизм, который в конечном итоге приведет к саморазрушению.
Может ли такая абстрактная идея, как релятивизм, сама по себе производить заявленные эффекты? причинить всем вред, уничтожить все жизни и репутации? Я далек от того, чтобы отрицать силу идей в истории, но предположение, что философия (как часто называют релятивизм) извратила миллионы людей и унизила повседневную жизнь, на первый взгляд абсурдно. Ни одна идея, работающая в одиночку, никогда не деморализовала общество, и было множество идей более простых и захватывающих, чем релятивизм.
Моя версия релятивизма плюралистична и приписывает морали функции, которые в сочетании с человеческой природой налагают ограничения на то, что можно считать истинной моралью. В отличие от многих других релятивистов, я не считаю, что люди подчиняются морали, потому что все они принадлежат к определенной группе. То есть я не утверждаю, что принадлежность к какой-либо группе обязывает человека подчиняться какому-то набору общепринятых норм. Что правда, так это то, что окружающие учат нас морали и моральному языку, поэтому они неизбежно влияют на нас.
... обсуждение культурного релятивизма с культурными релятивистами похоже на игру в теннис с парнем, который говорит: «Ваш туз — это просто социальная конструкция.
Каждая фотография — выдумка с претензией на правду. Несмотря на все, что нам внушают, во что мы верим, фотография всегда лжет; она лжет инстинктивно, лжет потому, что ее природа не позволяет ей делать что-то еще.
Религиозный релятивизм не является ответом на разногласия между верами; тем не менее, релятивизм и стирание религиозных различий слишком часто возникают, когда две глубоко верующие общины вступают в публичное обсуждение богословских вопросов друг с другом.
Интеллектуалы дольше сопротивляются вере, потому что могут: там, где обычные люди беспомощны перед светом, интеллектуалы достаточно умны, чтобы плести сети тьмы вокруг своего разума и прятаться в них. Вот почему только доктора философии верят в любую из 100 самых абсурдных идей в мире, таких как Абсолютный Релятивизм или Объективная Истина Субъективизма, Осмысленность Бессмысленности и Бессмысленность Смысла, что является лучшим определением деконструктивизма, которое я знаю.
Сегодня кажется, что существует только одна абсолютная вещь: релятивизм.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!