Цитата Нормана Мейлера

Если Бог всеблаг, тогда Он не всемогущ. Если Бог всемогущ, то Он не всеблаг. Я неверующий во всемогущество Бога из-за Холокоста. Но вот уже 35 лет я верю, что Он делает все, что в его силах.
Мы можем знать, что христианский Бог не может существовать. Если бы он был всемогущим и всеблагим, как утверждают христиане, не было бы, например, Холокоста. Это врожденное внутреннее противоречие. Так что, если христиане настаивают на том, чтобы у них был Бог, они могут это сделать, но если у них есть хоть какое-то уважение к логике, им придется заново определить, кто Он такой.
Мы должны умилостивлять нашего Бога молитвой, и даже тогда мы никогда не уверены в нем - насколько выше и прекраснее бог индейцев... Наш нелогичный Бог всемогущ по имени, но бессилен на самом деле; Великий Дух не всемогущ, но делает все возможное для своего индейца и делает это безвозмездно.
Одна из самых сильных концепций, которая является верным лекарством от неуверенности в себе, — это мысль о том, что Бог с вами и помогает вам. Это одно из самых простых учений в религии, а именно, что Всемогущий Бог будет вашим спутником, поддержит вас, поможет вам и проведет вас до конца. Никакая другая идея не является столь мощной для развития уверенности в себе, как это простое убеждение, когда оно практикуется. Чтобы практиковать это, просто скажите: «Бог со мной, Бог помогает мне, Бог ведет меня». Проводите несколько минут каждый день, визуализируя его присутствие. Затем потренируйтесь верить этому утверждению.
Если Иисус не Бог, то христианства нет, и мы, поклоняющиеся Ему, не более чем идолопоклонники. И наоборот, если Он Бог, то те, кто говорят, что Он был просто хорошим человеком или даже лучшим из людей, являются богохульниками. Еще более серьезно то, что если Он не Бог, то Он богохульник в самом полном смысле этого слова. Если Он не Бог, Он даже не хорош.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Если этот бог описывается как всемогущий, всезнающий и всеблагий, я не вижу доказательств этому нигде в мире. Так что я остаюсь неубежденным. Если этот бог всемогущ и всеблаг, я не понимаю, когда цунами убивает четверть миллиона человек или землетрясение убивает четверть миллиона человек. Я хотел бы думать о хорошем как о чем-то в интересах вашего здоровья или долголетия.
Если Бог заботится о нашем ничтожном виде, то бедствия доказывают, что Он не всемогущ; а если он всемогущ, то ему явно наплевать.
Я просто хочу призвать каждого из нас осознать, когда мы повинуемся Богу, мы делаем это не для Бога — я имею в виду, что это один из способов взглянуть на это — мы делаем это для себя, потому что Бог получает удовольствие, когда мы счастливы. Это то, что доставляет Ему величайшую радость. Итак, я хочу, чтобы вы знали этим утром: просто делайте добро для себя. Делайте добро, потому что Бог хочет, чтобы вы были счастливы. Когда вы приходите в церковь, когда вы поклоняетесь Ему, на самом деле вы делаете это не для Бога. Вы делаете это для себя, потому что это то, что делает Бога счастливым. Аминь?
То, что Иов избегает бунта против Бога, не имеет ничего общего с тем, что Бог добр, мудр или что-то в этом роде; это строго потому, что Бог так силен, и вы не боретесь с чем-то, когда вы намного слабее, чем то, с чем вы бы боролись.
Когда меня просят сделать что-то хорошее, я часто говорю да, я постараюсь, да, я сделаю все возможное. И частью этого является вера в то, что если Бог любит меня, если Бог создал все, от листьев до тюленей и дубов, то что же я не могу сделать?
Я не обезьяна, я человек. Мир создан Богом. Человек создан Богом. Человек не может понять Бога — Бог понимает Бога. Человек есть Бог и поэтому понимает Бога. Я Бог. Я - человек. Я добрый и не зверь. Я животное с разумом. Я имею плоть, я *есмь* плоть, я не произошел от плоти. Плоть создана Богом. Я Бог. Я Бог. Я Бог.
Вопрос абсурден: когда вы спрашиваете: «Если Бог и всеблаг, и всемогущ, то почему же Он допускает страдания?», на самом деле вы спрашиваете: «Если Бог и всеблаг, и всемогущ, почему тогда Он не заставляет меня (вопрошающего) — который является такой же частью вселенной, в которой есть страдание, как и любая другая часть, — быть в то же время тем же самым вопрошающим, но тем, кто теперь является неотъемлемой частицей вселенная, в которой нет страданий?» Что, будучи сведено к минимуму, равнозначно вопросу: «Почему не может быть одновременно X и исключение X?»
Не знаю, согласится ли со мной Бог, но вера в Бога не так важна по сравнению с верой в себя. Потому что, если вы придерживаетесь идеи, что Бог дал вам разум и способность судить о вещах, тогда он хотел бы, чтобы вы верили в себя и не беспокоились о вере в него. Поверив в себя, вы придете к заключению, которое на что-то укажет.
Когда вы верите в Бога, вы должны верить во всемогущего Бога. Он не просто Бог, Он всемогущий Бог, и Он полностью контролирует жизнь каждого. Дьявол, с другой стороны, является реальным персонажем, который изо всех сил пытается разорвать вашу жизнь на части.
Мы верим в традиционные ценности, потому что без них, без веры во всемогущего Бога тогда само основание нашей страны было бессмысленным. Он был основан на принципах, что наши права исходят от Бога. Если Бога нет, то откуда берутся ваши права, кроме того, что считают вашими лидерами?
Я Бог. Так что играть с ним легко. Они говорят, что Бог во всем. Итак, если Бог во мне, то я в Боге. Следовательно, я Бог. Бог не существует без меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!