Цитата Нормана Мейлера

В конечном счете, герой — это человек, который спорит с богами и таким образом пробуждает демонов, чтобы те оспаривали его видение. Чем большего может достичь человек, тем больше он может быть уверен, что дьявол поселится в части его творения.
Государство существует не больше, чем боги и черти. Они в равной степени являются отражением и творением человека, ибо человек, индивидуум, есть единственная реальность. Государство — всего лишь тень человека, тень его непроницаемости, его невежества и страха.
Я хорошо знаю, что в человеке так велика тяга к героизму и героическому, что поклонение героям составляет немалый мотив в его комплексе. Я также знаю, что если человек не верит в свой собственный героизм и героизм других, он не может достичь многого и великого. Мы должны, однако, должным образом позаботиться о том, чтобы не превратить этот культ поклонения героям в фетиш, иначе мы превратимся в почитателей ложных богов и пророков.
Истинно образованный человек — это не тот, кто знает всего понемногу, и даже не тот, кто знает все детали всех предметов (если бы такое вообще было возможно): фактически «человек в целом» может иметь мало детальных знаний о предметах. факты и теории... но он действительно будет в контакте с центром. Он не будет сомневаться в своих основных убеждениях, в своем взгляде на смысл и цель своей жизни. Он может быть не в состоянии объяснить эти вещи словами, но поведение его жизни покажет определенную уверенность в осязании, которая проистекает из этой внутренней ясности.
История вознаграждает все исследования. И история не знает ни одного случая, когда белый человек — как народ — творил добро. Они всегда были дьяволами; они всегда будут дьяволами, и они вот-вот будут уничтожены. Окончательное доказательство того, что они дьяволы, заключается в том, что они собираются уничтожить себя. Только черт, да еще черт глупый, погубит себя!
Человек, у которого есть миллионы, захочет получить все, до чего сможет дотянуться, а затем поднимет голос против бедняги, который хочет еще десять центов в день.
Для начала действия недостаточно, чтобы у отдельного человека были недостигнутые цели, которые он хотел бы выполнить. Он также должен ожидать, что определенные модели поведения позволят ему достичь своих целей. У человека может быть желание солнечного света, но если он понимает, что ничего не может сделать для его достижения, он не действует в соответствии с этим желанием.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
Дьявол и Бог — составляющие сиамского близнеца. Ни то, ни другое не существует отдельно от другого. Отрицая существование одного, христиане помогли убить другого. Если не нужно бояться ада, люди вполне могут спросить, в чем привлекательность небес? Боги и черти родились вместе. Боги и дьяволы умрут вместе.
Ценность идеи не имеет ничего общего с искренностью человека, который ее выражает. Действительно, есть вероятность, что чем неискреннее человек, тем более чисто интеллектуальной будет идея, так как в этом случае она не будет окрашена ни его желаниями, ни его желаниями, ни его предрассудками.
Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.
Человек с трудом может даже распознать дьяволов, созданных им самим.
Вы, может быть, помните историю о том, как черт со своим приятелем шли по улице, когда увидели впереди себя человека, который нагнулся и поднял что-то с земли, посмотрел на это и спрятал в карман. Друг сказал дьяволу: "Что этот человек подобрал?" "Он взял часть правды," сказал дьявол. "Тогда это очень плохой бизнес для вас," сказал его друг. «О, нет, — ответил дьявол, — я собираюсь помочь ему организовать это».
Амма Феодора сказала: «Один монах, одолеваемый многими скорбями, сказал себе: «Оставь это место». С этими словами он стал обувать свои сандалии на ноги и вдруг увидел дьявола в образе человека, сидящего в углу его келлии. Дьявол тоже надевал свои сандалии. Он сказал монаху: «Ты уходишь отсюда из-за меня? Что ж, куда бы ты ни пошел, я буду там раньше тебя».
О Роберте сказано много, и еще будет добавлено. Молодые люди перенимают его походку. Молодые девушки будут носить белые платья и оплакивать его кудри. Его будут осуждать и обожать. Его эксцессы прокляты или романтизированы. В конце концов истина будет найдена в его творчестве, телесном теле художника. Он не отпадет. Человек не может судить об этом. Ибо искусство воспевает Бога и в конечном счете принадлежит ему.
Так и Существо, наделенное более высоким пониманием и более совершенным разумом, наблюдая за человеком и его делами, улыбалось бы иллюзии человека, что он действует по своей собственной свободной воле.
В начале Боги сотворили человека и сотворили небо и море, И прекрасный лик земли для жилища человека, и таково было постановление Богов: «Вот, Мы дали человеку пять разумов: он различает глупость и грех; Он скор на посмешище над всем миром внешним и слеп к миру внутреннему: Чтобы человек мог забавлять и забавлять Нас, сражаясь за фразы или шутки, Теперь, чтобы каждый мог знать, что предвещает горе своему ближнему, а не ему самому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!