Цитата Нормана О. Брауна
Граница между собой и внешним миром не имеет никакого отношения к реальности; различие между эго и миром проводится путем выплевывания части внутреннего и проглатывания части внешнего.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Невроз — результат конфликта между Эго и его Оно, тогда как психоз — аналогичный результат сходного нарушения отношений между Эго и внешним миром.
Патология познакомила нас с большим количеством состояний, в которых границы между Я и внешним миром становятся неопределенными или в которых они на самом деле проведены неправильно. Бывают случаи, когда части собственного тела человека, даже части его собственной ментальной жизни — его восприятия, мысли и чувства — кажутся ему чуждыми и не принадлежащими его эго; бывают и другие случаи, когда он приписывает внешнему миру то, что явно исходит от его собственного Я и должно быть им признано.
У самых «примитивных» людей в мире мало имущества, но они не бедны. Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Оно выросло вместе с цивилизацией, одновременно как оскорбительное различие между классами и, что более важно, как подчиненное отношение.
Садо-мазо — это просто набор практик, которые классифицируются как одна категория, хотя, точнее, они являются частью гораздо большего набора поведений: выражения любви, себя, игры и даже искусства. Между «ванильным» сексом и садомазохистским сексом или любыми другими отношениями между людьми нет жесткой границы.
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
Невроз переноса соответствует конфликту между Эго и Ид, нарциссический невроз соответствует конфликту между Эго и Супер-Эго, а психоз — конфликту между Эго и внешним миром.
Таким образом эго отделяется от внешнего мира. Правильнее сказать: первоначально эго включает в себя все, позднее оно отделяет от себя внешний мир. То чувство эго, которое мы сейчас осознаем, есть, таким образом, лишь сморщенный остаток гораздо более обширного чувства — чувства, которое охватывало вселенную и выражало неразрывную связь эго с внешним миром.
Идея о том, что существует резкая граница между нашим истинным внутренним «я» и внешним миром, широко распространена, но весьма сомнительна. Границы личности вполне могут быть более пористыми, чем мы обычно думаем.
Идея о том, что существует резкая граница между нашим истинным внутренним «я» и внешним миром, широко распространена, но весьма сомнительна. Границы личности вполне могут быть более пористыми, чем мы обычно думаем.
Различие между миром коммерции и миром «культуры» быстро превратилось в различие между инфраструктурой и надстройкой, причем первое четко определяло второе.
Эрос — это вопрос границ. Он существует, потому что существуют определенные границы. В промежутке между досягаемостью и схватыванием, между взглядом и встречным взглядом, между «я люблю тебя» и «я тоже тебя люблю» оживает отсутствующее присутствие желания. Но границы времени и взгляда и я тебя люблю лишь отголоски главной, неизбежной границы, создающей Эрос: границы плоти и себя между тобой и мной. И только вдруг, в момент, когда я растворю эту границу, я понимаю, что никогда не смогу.
Я хотел растворить границу между внешним миром и миром отношений. Эти события, за исключением взрыва на горе Сент-Хеленс, происходили в реальном времени книги, когда я писал.
Часть, большая часть путешествия — это столкновение эго с миром. Мир возглавляет гидра, древний, как скалы, и изменчивый, как море, неразрывно связанный своими путями. Эго хочет прибыть в нужное место безопасно и вовремя.
В прошлом вещи были либо в вашей голове (субъективные, воображаемые, фантазии), либо они были частью внешнего мира - холодной, жесткой, конкретной материалистической реальности. Если вы хотите взглянуть на это с точки зрения поэзии, там были сюрреализм и объективизм. Теперь есть завеса виртуального между ними. Старое противопоставление внутреннего и внешнего не вполне улавливает его, тем более, что оно содержит элементы того и другого. Это реально, но не конкретно.
Сила уравнений заключается в сложном с философской точки зрения соответствии между математикой, коллективным творением человеческого разума, и внешней физической реальностью. Уравнения моделируют глубинные модели внешнего мира. Научившись ценить уравнения и читать истории, которые они рассказывают, мы можем раскрыть жизненно важные особенности окружающего нас мира.
Совершенная жизнь — это противоречие в терминах. Сама жизнь есть состояние постоянной борьбы между собой и всем внешним. Каждое мгновение мы фактически боремся с внешней природой, и если мы побеждены, наша жизнь должна уйти. Это, например, постоянная борьба за пищу и воздух. Если еды или воздуха не хватает, мы умираем. Жизнь не простая и плавно текущая вещь, а сложный эффект. Эта сложная борьба между чем-то внутренним и внешним миром и есть то, что мы называем жизнью. Так что ясно, что когда эта борьба прекратится, наступит конец жизни.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ