Цитата Нортропа Фрая

Вся Библия, рассматриваемая как «божественная комедия», содержится в U-образной истории такого рода, в которой человек, как объяснялось, теряет дерево и воду жизни в начале Бытия и получает их обратно в конце Книги Бытия. конец Откровения.
Я отказался от мысли, что Библия — божественный продукт. Я узнал, что это продукт человеческой культуры, продукт двух древних общин, библейского Израиля и раннего христианства. Таким образом, он содержал их понимание и утверждения, а не заявления, исходящие прямо или частично непосредственно от Бога. . . . Я понял, что что бы ни означали «божественное откровение» и «богодухновенность Библии» (если они что-то значили), они не означали, что Библия была божественным продуктом с божественной властью.
Короче говоря, Библия от Бытия 3 до Откровения 22 рассказывает историю о Боге, безрассудно желавшем вернуть свою семью.
Это дерево действительно является Древом Жизни, ибо без высших и тонких чувств человек не живет; он просто существует. Если какая-либо ветвь этого дерева не принесет плода, Учитель говорит нам, что она должна быть срезана и брошена в огонь. Долг всех живых существ — производить действительно созидательный труд в качестве признания божественной жизни, которая находится внутри них. Бог больше всего прославляется, когда Его дети прославляют Его дух внутри себя.
Главным героем Библии с начала Бытия до Откровения является не кто иной, как Иисус.
Отдельные библейские истории были экранизированы, но никто не воспринял дугу библейской истории как единый мета-нарратив от Бытия до Откровения.
В религии мидийцев и персов важную роль играет культ деревьев, и у них, как и у ассирийцев, символом вечной жизни было дерево с ручьем у корней. Другим объектом почитания было священное чудо-дерево, которое содержало в себе семена всего.
Пусть джентльмен обращается к Откровению, чтобы узнать указ Божий, — пусть обращается к Библии. . . . Я сказал, что рабство было санкционировано в Библии, разрешено, регламентировано и признано от Бытия до Откровения. . . . Рабство существовало тогда в самые ранние века и среди избранного народа Божия; и в Откровении нам сказано, что он будет существовать до конца времен. Вы найдете его в Ветхом и Новом Заветах — в пророчествах, псалмах и посланиях Павла; вы обнаружите, что это признано и санкционировано повсюду.
Как только мы по-настоящему постигаем послание Нового Завета, становится невозможным снова читать Ветхий Завет, не видя Христа на каждой странице, в каждой истории, предвосхищаемого или предвосхищаемого в каждом событии и повествовании. Библию следует читать целиком, начиная с Бытия и заканчивая Откровением, позволяя обетованиям и их исполнению направлять или ожидать того, что мы там найдем.
Человек больше не живет в начале — он потерял начало. Теперь он обнаруживает, что находится посередине, не зная ни конца, ни начала, но все же зная, что он находится посередине, идя от начала и идя к концу. Он видит, что его жизнь определяется этими двумя гранями, о которых он знает только то, что не знает их.
Если смысл жизни такой же, как смысл истории, то смысл жизни — в трансформации характера. Если я и получил какое-то утешение, когда начал свой первый рассказ, так это то, что почти в каждом рассказе главный герой преображается. Он придурок в начале и хороший в конце, или трус в начале и храбрец в конце. Если персонаж не меняется, история еще не произошла. И если история взята из реальной жизни, если история — это просто сжатая версия жизни, тогда сама жизнь может быть предназначена для того, чтобы изменить нас, чтобы мы эволюционировали от одного типа людей к другому.
Когда дело доходит до всей сегодняшней дискуссии об эволюции и сотворении, Иисус подтвердил, что первые главы Бытия были точными, когда Он сказал: «Разве вы не читали, что Тот, Кто сотворил их от начала, сотворил их мужчиной и женщиной» (Матфея 19: 4). Адам и Ева не появились на сцене после миллиардов лет мутаций и эволюции. Нет. Бог сотворил их с самого начала, точно так же, как Моисей сообщил в Книге Бытия.
[Псалтирь есть] Маленькая Библия, в которой красиво и кратко изложено все, что содержится во всей Библии.
Как Библия может быть «непогрешимой», если от Бытия до Откровения рабство повелевается и оправдывается, но никогда не осуждается?
Библия беременна политикой. Вы не можете читать Библию от Бытия до Откровения и просмотреть слишком много глав, не связанных с политикой.
В самом начале Книги Бытия говорится, что Бог сотворил человека, чтобы дать ему владычество над рыбами, птицами и всеми тварями. Конечно, Бытие написал человек, а не лошадь.
Как пустое ничто внутри семени дерева, которое содержит в себе потенциал всего дерева, переживание небытия в непроявленном поле содержит в себе живой потенциал всего в творении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!