Цитата Нортропа Фрая
Важнейшая услуга культуры религии состоит в том, чтобы разрушить интеллектуальное идолопоклонство, повторяющуюся в религии тенденцию заменять объект своего поклонения своим нынешним пониманием и формами подхода к этому объекту.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Истинная цель религии состоит в том, чтобы связать человечество воедино и связать их всех с Богом. Если мы видим, что во имя религии люди вместо того, чтобы способствовать миру на земле и доброй воле между людьми, стараются показать друг другу свой антагонизм и вражду, то, безусловно, мы должны выступить с нашим голосом протеста и говорят, что религия наносит поражение своему собственному законному объекту.
Вместо того, чтобы любить человека, мы поклоняемся человеку-богу. Будучи примером преданности, он является ее объектом; религия Христа закончилась вместе с его жизнью и оставила нам вместо нее только христианскую религию.
Всякое знание ориентировано на какой-либо объект, и на его подход влияет природа объекта, которым оно занято. Но способ приближения к познаваемому объекту зависит от природы познающего.
Искусство не принадлежит ни религии, ни этике; но, как и они, оно приближает нас к Бесконечному, одной из форм, которое оно нам проявляет. Бог есть источник всей красоты, как и всей истины, всей религии, всей морали. Таким образом, самая возвышенная цель искусства состоит в том, чтобы по-своему раскрыть чувство Бесконечного.
Примирившись с моими нынешними наклонностями, я стал предметом своего собственного поклонения, которое было не чем иным, как моим собственным пониманием.
Истинная религия не в обладании истиной. Ни одна религия так не делает. Это скорее приглашение в путешествие, ведущее человека к тайне Бога. Идолопоклонство — это религия, делающая вид, что у нее есть ответы на все вопросы.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Спекулятивный объект и практический объект философии как натурализма, науки и удовольствия совпадают в этом пункте: речь всегда идет об осуждении иллюзии, ложной бесконечности, бесконечности религии и всех теолого-эротических-онейрических мифов в котором она выражена.
Объектом религии является воображение, этот глубокий и неисчерпаемый источник нашего понимания и символизирующий наши самые глубокие возможности.
Религия сама по себе не может не быть динамичной, поэтому термин «возвращение» неверен. Возврат к тем формам религии, которые, быть может, существовали пару столетий назад, абсолютно невозможен. Наоборот, для борьбы с современными материалистическими нравами, как и религия, для борьбы с нигилизмом и эгоизмом, религия тоже должна развиваться, должна быть гибкой в своих формах, должна иметь соотнесение с культурными формами эпохи.
Индийская религия всегда считала, что, поскольку умы, темпераменты и интеллектуальные склонности людей безграничны в своем разнообразии, человеку должна быть предоставлена полная свобода мысли и поклонения в его приближении к Бесконечному.
Никто никогда не был меньшим священником, чем Иисус, и никогда не был большим врагом форм, которые душит религию под предлогом ее защиты. Благодаря этому мы все его ученики и его преемники; этим он заложил вечный краеугольный камень истинной религии; и если религия необходима человечеству, он тем самым заслужил божественный ранг, который ему присвоил мир.
Есть разница между свободой вероисповедания и свободой вероисповедания. Богослужение – это событие, происходящее внутри молитвенного дома. Религия – это образ жизни. Это образ жизни.
Религии, конечно, имеют свои собственные требовательные интеллектуальные традиции, как могут подтвердить иезуиты и талмудисты... Но в своих менее строгих, популярных формах религия примерно так же интеллектуальна, как обычная книга по самопомощи. (Как и литература по личностному развитию, массовые книги о духовности и религии прославляют эмоциональность и принижают разум. Они превозносят «истины» мифов и притч над эмпиризмом.) В своих более авторитарных формах религия наказывает за сомнение и вознаграждает доверчивость. Вера — не следствие глупости, а частая ее причина.
Мы не одобряем государственное образование. Тогда социалисты говорят, что мы против любого образования. Мы против государственной религии. Затем социалисты говорят, что мы вообще не хотим никакой религии. Мы возражаем против навязываемого государством равенства. Потом говорят, что мы против равноправия. И так далее, и так далее. Это как если бы социалисты обвиняли нас в том, что мы не хотим, чтобы люди ели, потому что мы не хотим, чтобы государство выращивало хлеб.
Страх, в отличие от тревоги, имеет определенный объект, с которым можно столкнуться, который можно анализировать, подвергать нападкам, терпеть... у тревоги нет объекта, или, говоря парадоксальным выражением, ее объектом является отрицание всякого объекта.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Ролана Барта
Французский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик
Цитаты Уильяма Хэзлитта
Английский
Критик