Цитата Ноэля Игнатьева
Ключом к решению социальных проблем нашего века является уничтожение белой расы. Пока эта задача не будет решена, даже частичная реформа окажется недостижимой, потому что влияние белых пронизывает все проблемы американского общества, будь то внутренние или внешние.
Связанные цитаты
Ключом к решению социальных проблем нашего века является уничтожение белой расы.
Я думал, что мои зубы были белыми, пока я не вымыл лицо Noxzema. Мои зубы не совсем белые. Я даже не белый. Я не совсем белый. Это новая раса; мы победим!
Цель уничтожения белой расы на первый взгляд настолько желательна, что некоторым может быть трудно поверить, что она может столкнуться с каким-либо сопротивлением, кроме как со стороны убежденных сторонников превосходства белой расы ... Продолжайте избивать мертвых белых мужчин, и живых, и женщин тоже, пока социальная конструкция, известная как «белая раса», не будет уничтожена — не «деконструирована», а уничтожена.
Простая политическая реформа не излечит многочисленные бедствия, от которых сейчас страдает общество. Требуется социальная реформа, внутренняя реформа, индивидуальная реформа.
Мы все участвуем в гонках, так сказать, сознательно или бессознательно. Мы можем открыто поддерживать расовые проекты сторонников превосходства белой расы. Мы можем отвергнуть превосходство белых и поддержать расовые проекты, направленные на демократическое распределение власти и справедливое распределение ресурсов. Или мы можем заявить, что не интересуемся расой, и в этом случае мы почти наверняка закончим молчаливой поддержкой превосходства белых в силу нашего нежелания противостоять ему. В обществе, в котором превосходство белых структурировало каждый аспект нашего мира, не может быть никаких претензий на нейтралитет.
Многие белые люди считают себя бессильными даже перед лицом привилегий. Но дело в том, что у всех нас есть сфера влияния, некая область, в которой мы осуществляем определенный уровень власти и контроля. Задача каждого из нас, белых и цветных, состоит в том, чтобы определить, какова наша собственная сфера влияния (независимо от того, велика она или мала), и подумать, как ее можно использовать, чтобы разорвать порочный круг расизма.
Ни один белый американец никогда не думает, что какая-либо другая раса полностью цивилизована, пока он не носит одежду белого человека, не ест пищу белого человека, не говорит на языке белого человека и не исповедует религию белого человека.
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Терроризм осуществляется целенаправленно, хладнокровно, расчетливо. Заявленные цели террориста могут меняться от места к месту. Он якобы борется за исправление ошибок — социальных, религиозных, национальных, расовых. Но для всех этих проблем его единственным решением является разрушение всей структуры общества. Никакое частичное решение, даже полное устранение обиды, на которую он жалуется, не удовлетворит его — до тех пор, пока наша социальная система не будет разрушена или передана в его руки.
Каждый раз, когда я обнимаю черную женщину, я принимаю рабство, а когда я обнимаю белую женщину, я обнимаю свободу. Белый человек запретил мне иметь белую женщину под страхом смерти ... Я не буду свободен до того дня, когда у меня будет белая женщина в моей постели.
Когда 93 процента наших историй рассказывают белые мужчины, это проблема. И если эти белые люди продолжают рассказывать истории так, как они видят свой мир, который полностью белый, то это становится еще большей проблемой.
У цветных женщин нет призыва доверять белым женщинам до тех пор, пока белые женщины не взглянут на окружающий их мир, не исследуют, не узнают и не уничтожат невежество, основанное на том, что они белые в обществе, где точка зрения и голос, представленный широкой публике, белые.
Что я знаю сейчас, так это то, что раньше я не просто терпел, но подчинялся и даже на каком-то глубоком уровне нуждался в паутине проблем нашего общества, называемой расой, в его общепринятых и опасных привычках думать и организовывать людей в соответствии с бинарной системой белых и черных, свободных и несвободными, даже когда я подозревал, что они безнадежно порочны.
Мой список желаний довольно короткий. Я хочу, чтобы у нас было сочувствие. Как общество, мы настолько поглощены нашими собственными искусственными творениями, что стали оторванными друг от друга и от чуда нашего естественного мира. Я искренне верю, что сопереживание — это ключ к решению большинства наших экологических и социальных проблем.
Феминистки должны осудить использование белой незащищенности — будь то в отношении белой женственности, белых районов, белой политики или белого богатства — для оправдания жестоких нападений на чернокожих всех полов.
Бедность — проблема всех. Он пересекает любую черту, какую только можно назвать: возрастную, расовую, социальную, географическую или религиозную. Являетесь ли вы черным или белым; богатый, средний класс или бедный, нас ВСЕХ касается бедность.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк