То, что мир не есть воплощение вечной рациональности, может быть убедительно доказано тем фактом, что та часть мира, которую мы знаем, — я имею в виду наш человеческий разум, — не так уж рациональна. А если не вечно и вполне мудро и разумно, то не будет и остального мира; здесь заключение a minori ad majus, a parte ad totum применяется и делает это с решающей силой.