Цитата Н. Т. Райта

Воскресение дает вам представление о том, что Бог хочет сделать для всего мира. — © НТ Райт
Воскресение дает вам представление о том, что Бог хочет сделать для всего мира.
Весь наш язык о будущем... подобен набору указателей, указывающих в яркий туман... новозаветный образ будущей надежды всего космоса, основанный на воскресении Иисуса, дает столь же связную картину, как и мы. нужно или могло бы иметь будущее, обещанное всему миру, будущее, в котором, под суверенным и мудрым правлением Бога-творца, будет покончено с тлением и смертью и родится новое творение, которому настоящее будет стоять как мать ребенку.
Вся история христианской жизни есть череда воскресений. . . . Каждый раз, когда мы обнаруживаем, что наши сердца смущены, что мы не радуемся в Боге, за этим должно последовать воскресение; воскресение из ночи беспокойных мыслей в радость истины.
Царство Божие начинается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство не является побегом из настоящего мира, а скорее его преображением уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательном будущем (новые небо и земля, включая наше собственное воскресение).
Став родителем, вы получите доступ к целому миру чувств. Это дает вам гораздо более сильное ощущение жизни и смерти: став отцом, я осознал свою смертность.
Верить в воскресение означает не только соглашаться с догмой и констатировать исторический факт. Это значит участвовать в этом созидательном акте Божием… Воскресение – это не утешительный опиум, убаюкивающий нас обещанием лучшего мира в загробном мире. Это энергия возрождения этой жизни. Надежда не указывает на другой мир. Он сосредоточен на искуплении этого.
«Евангельские проповедники ныне проповедуют евангелие Распятия, апостолы проповедовали и евангелие Воскресения. Распятие теряет смысл без Воскресения. Без Воскресения смерть Христа была лишь героической смертью благородного мученика; Воскресение — это искупительная смерть Сына Божьего. Оно показывает, что смерть имеет достаточную ценность, чтобы покрыть наши грехи, ибо это была жертва Сына Божьего».
Бог желает вам добра. Бог хочет, чтобы вы процветали. Бог хочет, чтобы ты был целостным человеком.
Весь смысл историй о Воскресении — и самого Воскресения — в том, что мы не узнаем Иисуса, когда он возвращается к нам.
Книга, которую я ищу, — говорит расплывчатая фигура, протягивающая том, похожий на ваш, — это та, которая дает ощущение мира после конца света, ощущение, что мир — это конец света. все, что есть в мире, что единственное, что есть в мире, — это конец света.
Всякий грех имеет свое происхождение и происхождение в том факте, что человек хочет быть сам себе судьей. И в своем желании быть им, думая и действуя соответственно, он и весь его мир находятся в конфликте с Богом. Это непримиримый мир, а потому страдающий мир, мир, обреченный на разрушение.
У нас есть необыкновенный Бог. Бог — могущественный Бог, но этому Богу нужны вы. Когда кто-то голоден, хлеб не нисходит с небес. Когда Бог хочет накормить голодных, мы с вами должны накормить голодных. И теперь Бог хочет мира во всем мире.
Как богат Бог наш Бог! Он дает достаточно, но мы этого не замечаем. Он отдал Адаму весь мир, но это было ничто в глазах Адама; он беспокоился об одном дереве и должен был спросить, почему Бог запретил ему есть его.
Весь смысл Царства Божьего в том, что Иисус пришел свидетельствовать об истинной истине, которая ненасильственна. Когда Бог хочет управлять миром, он не посылает танки. Он посылает бедных и кротких.
Когда Святой Дух будет жить внутри вас, Он придет со способностью производить праведность. Праведность — это природа Бога, которая, сообщаясь человеческому духу, производит Божью праведность в человеческом духе. Это дает человеку право стоять перед Богом; это дает ему возможность стоять в присутствии Бога без чувства вины, неполноценности или осуждения. Это означает праведность в Боге. Праведность Божья сотворена в вас.
Лучше мне корка бедняка, Лучше благословение бедняка, Хоть я вывожу себя пустым из своей двери; Это не настоящая милостыня, которую может удержать рука; Он не дает ничего, кроме бесполезного золота, Кто дает из чувства долга; Но кто тонкую лепту дает И тому, что не видно, Ту нить всеподдерживающей Красоты, Которая проходит через все и все соединяет, - Рука не может обнять всей своей милостыни, Сердце протягивает свою милостыню. жадные ладони, Ибо бог идет с ним и хранит его Душе, которая прежде голодала во мраке.
Доказательства воскресения Иисуса Христа сильнее всего, во что мы верим. Своим воскресением Иисус доказал, что Он тот, за кого Он себя выдает. Будьте уверены в этой истине. Стойте на Святом Слове Божьем. Не продавайте миру фальшивую товарную накладную. Проповедуй слово. Защитить веру. Живите верой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!