Цитата Н. Т. Райта

Учиться жить по-христиански — значит учиться жить как обновленное человеческое существо, предвосхищая возможное новое творение в мире и с ним, который все еще жаждет и стенает об этом окончательном искуплении.
Нужно заметить, что в новом творении Бога, началом которого является воскресение Иисуса, вновь подтверждается все, что было хорошим в первоначальном творении. Все, что портило и искажало его, включая многие вещи, которые так тесно вплетены в ткань мира, каким мы его знаем, что мы не можем представить себе жизнь без них, будут уничтожены. Учиться жить по-христиански — значит учиться жить как обновленное человеческое существо, предвосхищая возможное новое творение в мире и с ним, который все еще жаждет и стенает об этом окончательном искуплении.
Жизнь состоит в том, чтобы научиться жить самостоятельно, спонтанно, свободно: для этого нужно признать свое — быть знакомым и родным с самим собой. Это означает в основном изучение того, кто вы есть, и изучение того, что вы можете предложить современному миру, а затем изучение того, как сделать это предложение действительным.
Научиться жить должно означать научиться умирать — признать, принять абсолютную смертность — без положительного исхода, воскресения или искупления для себя или для кого-либо другого. Это было старое философское предписание со времен Платона: быть философом — значит научиться умирать.
Христианская святость состоит не в том, чтобы изо всех сил стараться быть хорошими, а в том, чтобы научиться жить в новом мире, созданном Пасхой, в том новом мире, в который мы публично вступили при крещении. Есть много частей мира, о которых мы ничего не можем сделать, кроме как молиться. Но есть одна часть мира, одна часть физической реальности, с которой мы можем что-то сделать, и это существо, которое каждый из нас называет «я».
Научиться жить с двусмысленностью — значит научиться жить с тем, какова жизнь на самом деле, полная сложностей и странных сюрпризов.
Каждая цивилизация: индуистская, буддистская, конфуцианская, христианская, иудейская и мусульманская, все они понимали, что ОБУЧЕНИЕ предназначено для того, чтобы сделать ЧЕЛОВЕКА ЛУЧШЕ, а НЕ для того, чтобы ЗАРАБАТЫВАТЬ БОЛЬШЕ ДЕНЕГ; Это должно было сделать ЧЕЛОВЕКА ЛУЧШИМ.
Я просто люблю учиться. Я думаю, что обучение — это то, как вы живете. Глагол моей жизни учиться.
На самом деле это очень важный принцип, согласно которому наука изучает такие большие системы, как эволюция, а футурологи изучают предвосхищение человеческого общества: то, что сценарий будущего правдоподобен, не означает, что мы можем добраться туда отсюда.
Рак изменил то, как я вижу невзгоды, потому что в лечении болезни так много неравенства, и не должно быть так, что вы живете или умираете в зависимости от того, где вы живете. Я все еще учусь не париться по мелочам и жить каждый день на полную катушку.
Электронное обучение в том виде, в каком мы его знаем, существует уже около десяти лет. За это время она превратилась из радикальной идеи, эффективность которой еще предстояло доказать, во что-то, что широко считается мейнстримом. Это основа многочисленных бизнес-планов и услуг, предлагаемых большинством колледжей и университетов. И теперь электронное обучение развивается вместе со Всемирной паутиной в целом, и оно меняется в достаточно значительной степени, чтобы оправдать новое название: электронное обучение 2.0.
Мы живем среди творения, которое стенает.
Мы все должны усвоить хороший урок - как жить вместе. Это новый вызов нового мира... научиться сосуществовать, а не сосуществовать.
Мне нравилось учиться, я все еще учусь и всегда буду учиться, как любой тренер или любой игрок. Важно, чтобы вы по-прежнему были открыты для обучения.
Стать полностью человеком означает научиться превращать мою благодарность за то, что я жив, в какое-то конкретное общее благо. Это значит стать мягче по отношению к человеческой слабости. Это значит практиковать прощение своих ежечасных и чужих неудач, чтобы соответствовать божественным стандартам. Это означает научиться регулярно забывать о себе, чтобы уделять внимание другим «я» поблизости. Это значит жить так, чтобы «я всего лишь человек» не становилось оправданием чего бы то ни было. Это означает воспринимать человеческое состояние как благословение, а не как проклятие, во всей его мучительно хрупкой и искупительной реальности.
Это очень мрачная пьеса, но в ней есть какое-то окончательное чувство искупления. «Кориолан» проявляет милосердие, христианскую добродетель в нехристианском мире.
Логика креста и воскресения, нового творения, придающего форму всей истинно христианской жизни, указывает в другом направлении. И одно из центральных названий этого направления — радость: радость от исцеленных и укрепленных отношений, радость от принадлежности к новому творению, от обретения не того, что у нас уже было, а того, что Бог жаждал дать нам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!