Цитата Н. Т. Райта

Воскресение Иисуса — это начало нового проекта Бога. — © НТ Райт
Воскресение Иисуса — это начало нового проекта Бога.
Воскресение Иисуса — это начало нового Божьего плана не похитить людей с земли на небо, а колонизировать землю небесной жизнью. В конце концов, именно об этом и говорится в Молитве Господней.
Царство Божие начинается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство не является побегом из настоящего мира, а скорее его преображением уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательном будущем (новые небо и земля, включая наше собственное воскресение).
В Новом Завете, помимо Евангелий и начала Деяний, снова и снова факт воскресения Иисуса тесно связан с нашим собственным окончательным воскресением, которое не есть жизнь после смерти — это жизнь после смерти, жизнь после смерти.
Доказательства воскресения Иисуса Христа сильнее всего, во что мы верим. Своим воскресением Иисус доказал, что Он тот, за кого Он себя выдает. Будьте уверены в этой истине. Стойте на Святом Слове Божьем. Не продавайте миру фальшивую товарную накладную. Проповедуй слово. Защитить веру. Живите верой.
Если в воскресение Иисуса нельзя поверить, кроме как согласившись с фантастическими описаниями, содержащимися в Евангелиях, тогда христианство обречено. Ибо такой взгляд на воскресение неправдоподобен, а если это все, что существует, то и христианство, которое зависит от истины и подлинности воскресения Иисуса, также неправдоподобно.
Воскресение завершает открытие Царства Божьего. . . . Это решающее событие, демонстрирующее, что Божье Царство действительно было запущено на земле, как и на небе». «Послание Пасхи состоит в том, что новый Божий мир был открыт в Иисусе Христе и что теперь вы приглашены принадлежать ему.
Любить Бога — значит сдаться, довериться, быть готовым умереть в Нем, потому что смерть в Боге — это начало новой жизни; это воскресение. Любовь должна стать таким интенсивным пламенем, чтобы оно сожгло вас, чтобы вы не остались позади, чтобы вы сгорели в нем. Если нет, придет Гость.
Воскресение Иисуса было просто нежеланием Бога принять наше «нет» за ответ. Он воскресил Иисуса не как приглашение нам прийти на небеса, когда мы умрем, а как заявление о том, что он сам теперь обосновался здесь, на земле, для постоянного и вечного проживания. Он стоит рядом с нами, укрепляя нас в этой жизни. Благая весть о воскресении Иисуса заключается не в том, что мы умрем и пойдем домой, чтобы быть с Ним, а в том, что Он воскрес и вернется домой с нами, взяв с собой всех своих голодных, нагих, жаждущих и больных братьев-узников.
Распятие, Искупление и Воскресение Иисуса Христа знаменуют собой начало христианской жизни, а не ее конец.
Чудеса Иисуса — это признаки правильного порядка вещей. Иисус не столько переворачивал вещи с ног на голову, сколько переворачивал их наизнанку или, по крайней мере, давал своим последователям представление о том, что было на самом деле. Чудеса исцеления, избавления, обеспечения и воскресения — все это показывает, что Бог через Иисуса творит все новое, что Он восстанавливает то, что когда-то было нерушимым.
Распятый, но воскресший Иисус появляется в верующей, собравшейся общине церкви. В том, что это ощущение воскресшего, живого Иисуса угасло во многих [церквах], можно в основном винить тот факт, что наши церкви недостаточно «общины» Бога. Там, где церковь Иисуса Христа живет и живет освобождающей жизнью по стопам Иисуса, вера в воскресение не испытывает кризиса. С другой стороны, лучше не верить в Бога, чем верить в Бога, который принижает человеческие существа, держит их в подчинении и угнетает их с целью грядущего лучшего мира.
Дело не в том, что воскресение — это цена, уплаченная за наши грехи. Суть в том, что воскресение доказывает, что смерть Иисуса является самодостаточной ценой. Если Иисус не воскрес из мертвых, то его смерть была ошибкой, Бог не оправдал его грехопадения, и мы все еще в наших грехах.
Весь смысл историй о Воскресении — и самого Воскресения — в том, что мы не узнаем Иисуса, когда он возвращается к нам.
В одном из рассказов о смерти Иисуса мы читаем, что завеса в храме Божьем — та самая, которая не позволяла людям попасть в святая святых места Божьего присутствия — разорвалась. Иисуса, мы можем иметь новый, прямой доступ к Богу. Прекрасная идея. Но разрыв занавеса также означает, что Бог выходит, что Бог больше не ограничен храмом, как раньше.
«Суббота в первую очередь не о нас или о том, какую пользу она нам приносит; она о Боге и о том, как Бог формирует нас. В первую очередь речь идет не о том, что мы делаем или не делаем; отдых, благословение и освящение... Это все то, о чем мы мало что знаем... Но это означает остановиться и помолчать достаточно долго, чтобы увидеть - с открытым ртом - с удивлением - удивлением воскресения... ... мы культивируем «страх Господень». Наши души формируются тем, что мы не можем обработать или взять на себя. Мы отвечаем и входим в то, что продолжает делать воскресение Иисуса».
Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!