Если есть ум, который, не замечая в сравниваемых нами повествованиях следов традиции и, следовательно, легендарного характера этих евангельских анекдотов, все же склоняется к исторической интерпретации, естественной или сверхъестественной; этот ум должен одинаково не знать истинного характера как легенды, так и истории, естественного и сверхъестественного.