Цитата Н. Т. Райта

Иисус на самом деле не умер — кто-то дал ему сильнодействующее лекарство, от которого он выглядел мертвым, и он ожил в могиле. Ответ: Римские солдаты знали, как убивать людей, и ни один ученик не был бы обманут избитым Иисусом, находящимся наполовину под действием наркотиков, и не стал бы думать, что он победил смерть и провозгласил царство.
Не люди и не римские солдаты распяли Иисуса на кресте — это ваши и мои грехи заставили Его добровольно пойти на смерть.
Смерть Иисуса рассматривалась самим Иисусом... как окончательное средство, с помощью которого было установлено Царство Божье. Распятие было шокирующим ответом на молитву о том, чтобы Царство Божие пришло на землю, как и на небо.
Я говорю с точки зрения Штатов, мы склонны убивать таких людей, как Иисус, или, если мы этого не делаем, мы просто маргинализируем их. У Опра были бы все те, кто думает, что они Мессия, в своем шоу, и у нас было бы шесть человек, которые все утверждали, что они Мессия, и мы бы избавились от Иисуса и высмеяли его из города. Так что, пока Иисус, которого я слышу, здесь, я не нахожу его очень удобным.
Поклонники не возражают против того, чтобы он немного подкрасил его, но Хесус хочет полного ремонта. Поклонники приходят к Иисусу, думая о настройке, но Иисус думает о капитальном ремонте. Поклонники думают, что немного макияжа — это нормально, но Иисус думает о преображении. Поклонники думают, что требуется небольшое украшение, но Иисус хочет полной переделки. Поклонники хотят, чтобы Иисус вдохновлял их, но Иисус хочет вмешиваться в их жизнь.
Эти преступники представляют нас. Один из них узнал Иисуса таким, какой он есть, и принял его; Иисус пообещал, что, когда он умрет, он будет с ним на небесах. Другой человек отверг Иисуса и закрыл свое сердце. В отличие от первого преступника, когда он умер, он не попал в рай. Он отправился в ад. В этом смысле эти два человека по обе стороны от Иисуса такие же, как и все люди. Мы либо принимаем Христа как нашего Спасителя и проводим с Ним вечность, либо отвергаем Его и говорим: «Я не верю этому. Я не буду иметь ничего общего. И эти люди проводят вечность в разлуке с ним.
Так что, если вы спросите тех людей, которые говорят, что выступают против Романа Рейнса, потому что «он нам не нравится», «Хорошо, вы бы заплатили, чтобы увидеть, как Романа Рейнса бьют?» — О, абсолютно! Я бы хотел, чтобы его побили». Он делает свою работу, потому что люди платят, чтобы увидеть его.
Но посмотрите, что Церковь сделала с Иисусом за последние две тысячи лет. Что они сделали из Него. Как они обращали каждое слово, сказанное Им, в своих гнусных целях. Иисуса бы подставили и посадили в тюрьму, если бы он жил сегодня.
Воскресение Иисуса было просто нежеланием Бога принять наше «нет» за ответ. Он воскресил Иисуса не как приглашение нам прийти на небеса, когда мы умрем, а как заявление о том, что он сам теперь обосновался здесь, на земле, для постоянного и вечного проживания. Он стоит рядом с нами, укрепляя нас в этой жизни. Благая весть о воскресении Иисуса заключается не в том, что мы умрем и пойдем домой, чтобы быть с Ним, а в том, что Он воскрес и вернется домой с нами, взяв с собой всех своих голодных, нагих, жаждущих и больных братьев-узников.
И я нашел Иисуса очень тревожным, очень прямолинейным. Он не был дипломатичным, и все же я чувствовал, что если бы я встретил Его, я бы Ему очень понравился. Дон, я не могу объяснить, каким освобождением было осознать, что если я встречу Иисуса, Он полюбит меня. Я никогда так не относился к некоторым христианам на радио. Я всегда думал, что если я встречу таких людей, они будут кричать на меня. Но с Иисусом было не так.
Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.
Я вижу Иисуса в каждом человеке. Я говорю себе, это голодный Иисус, я должен накормить его. Это больной Иисус. У этого проказа или гангрена; Я должен помыть его и ухаживать за ним. Я служу, потому что люблю Иисуса.
Основная причина, по которой Иисус пришел на землю, заключалась в том, чтобы открыть Царство Божье. Часто мы слышим, что Иисус пришел на землю для того, чтобы умереть на Кресте. Иисус действительно пришел, чтобы умереть на Кресте, но эта смерть на Кресте была предназначена для установления Царства Божьего.
Для Революционеров Иисуса ответ был ясен: Иисус не будет вести «превентивные» войны. Иисус не стал бы удерживать лекарства от людей, которые не могли себе их позволить. Иисус не стал бы бросать камни в людей другой расы, сексуальной ориентации или пола, кроме Его собственного. Иисус не стал бы мириться с несостоятельной, злобной, охваченной скандалами иерархией некоторых церквей. Иисус приветствовал всех за своим столом. Он полюбит их и обретет покой.
На самом деле он [Иисус] самый очаровательный персонаж в истории — персонаж, который изменил мир больше, чем кто-либо после него. Осмелюсь предположить, что мусульмане сказали бы, что Мухаммед был таким персонажем, но я думаю, что у Иисуса было своего рода 600-летнее начало для него.
Сократ умирает с честью, окруженный своими учениками, слушая самые нежные слова — самую легкую смерть, какой только можно желать умереть. Иисус умирает в боли, бесчестии, насмешках, объект всеобщего проклятия - самой ужасной смерти, какой только можно было опасаться. При получении чаши с ядом Сократ благословляет того, кто не мог подать ее ему без слез; Иисус, терпя самые острые боли, молится за Своих злейших врагов. Если Сократ жил и умер как философ, то Иисус жил и умер как бог.
Очевидным примером может быть Иисус. Иисус является объектом восхищения для меня. Он интересный исторический персонаж, потому что мы мало что о нем знаем. Он кажется парнем, который был в контакте с чем-то более глубоким, чем большинство людей вокруг него, и кем-то, кто был очень заинтересован в попытке сообщить об этом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!