Цитата Н. Т. Райта

Я встречал многих римско-католических богословов, которые, как и любой хороший протестантский проповедник, подчеркивали, что все происходит от любви и благодати Бога. — © НТ Райт
Я встречал многих римско-католических теологов, которые, как и любой хороший протестантский проповедник, будут подчеркивать, что все происходит от любви и благодати Бога.
Я вырос католиком. Моя мать из Сальвадора, поэтому моя семья с ее стороны исповедует католицизм. Мой отец — протестант, и, хотя он был духовным, он не особо ходил в церковь. Я думаю, что семьи довольно часто воспитываются в религии матери.
Я никогда не воспитывался католиком, то есть католиком, мы все католики, не так ли? Мы протестантские католики, независимо от того, принадлежим ли мы к методистам, баптистам или еще к кому.
Протестантские церкви повсюду тяготеют к союзу с Римско-католической церковью. Эти религиозные движения ускоряют исполнение пророчеств о воскресшей Римской империи. Вот уже 30 лет я возвещаю об этом грандиозном событии в эфир и в печать.
Так часто люди будут говорить, что я принял католическую религию. Это неверно. Хотя я был воспитан как протестант, я никогда не крестился и никогда не был членом какой-либо церкви. Я присоединился к Римско-католической церкви после того, как написал Мессу Надежды! Ночью мне приснилась вся Молитва Господня с хором и оркестром. Я вскочил с кровати и записал услышанное так точно, как только мог вспомнить. Из-за этого события я решил, что с тем же успехом мог бы присоединиться к католической церкви, потому что кто-то где-то тянул меня к этому концу.
Я не католик и не протестант. Протестант звучит хорошо, но я так не думаю.
Я верю, что эта республика простоит много веков. Если это так, то среди его президентов, несомненно, будут протестанты и католики, а очень вероятно, когда-нибудь и евреи. Будучи президентом, я постоянно пытался действовать по отношению к моим соотечественникам-католикам, поскольку я надеюсь, что любой будущий президент, который окажется католиком, будет действовать по отношению к своим соотечественникам-протестантам. Если бы я пошел другим путем, я бы почувствовал, что не годен представлять американский народ.
Как только Римско-католическая церковь на Западе стала церковью, наиболее тесно связанной с государством, Римско-католическая церковь не признала законность какой-либо другой религии, кроме своей собственной.
Протестантские женщины могут принимать таблетки. Женщины-католики должны продолжать принимать Таблетку.
Рим должен иногда вмешиваться и говорить то или иное не в соответствии с католической верой. Богословы должны это понимать. Некоторые богословы заходят слишком далеко, например, сводя католическую веру к универсальной философии.
Писательство — это призвание, и, как и в любом другом призвании, писатель должен развивать свои таланты во славу Божию. Романы не должны быть ни проповедью, ни апологетикой: вера автора и полученная им благодать проявятся в его произведении, даже если в нем нет католических персонажей или католической темы.
Как вы знаете, я не католик, не протестант епископальной церкви, не пресвитерианин и не ирландец.
Бог желает в человеке только добра, в царстве благодати Своей; где свободная воля предается благодати, там Бог желает доброго в воле через благодать.
MRA — это хороший путь вдохновленной Богом идеологии, на которой все могут объединиться. Католики, иудеи и протестанты, индуисты, мусульмане, буддисты и конфуцианцы — все обнаруживают, что могут измениться, где это необходимо, и вместе пройти по этой хорошей дороге.
У всех нас есть взгляды на то, что для нас значит наша ирландская принадлежность. Два участника группы родились в Англии и выросли в протестантской вере. Мать Боно была протестанткой, а отец католиком. Я воспитывался католиком. U2 — живой пример того единства веры и традиции, которое возможно в Северной Ирландии.
Много лет назад я пришел к выводу, что две основные причины большинства эмоциональных проблем среди евангельских христиан таковы: неспособность понять, принять и жить в Божьей безусловной благодати и прощении; и неспособность передать эту безусловную любовь, прощение и благодать другим людям. Мы читаем, мы слышим, мы верим в хорошее богословие благодати. Но мы живем не так. Благая весть Евангелия благодати не проникла на уровень наших эмоций.
Напрасно люди утруждают себя поиском собственного блага человека в его воле. Ибо всякая смесь силы свободной воли, которую люди стремятся смешать с благодатью Божией, есть не что иное, как извращение благодати. Это все равно что разбавлять вино мутной, горькой водой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!