Цитата Н. Т. Райта

Вы не можете примирить то, что выступаете за жизнь в отношении абортов и за смерть в отношении смертной казни. — © НТ Райт
Вы не можете примирить то, что вы выступаете за жизнь в отношении абортов и за смерть в отношении смертной казни.
Только в Америке вы можете быть за смертную казнь, за войну, за беспилотные бомбы-дроны, за ядерное оружие, за оружие, за пытки, за наземные мины и при этом называть себя «за жизнь».
Я за смертную казнь, я за аборты, я за эвтаназию, я за обычное самоубийство. Все, что заставит трафик двигаться.
Консервативные радиоведущие обманули американский народ, заставив его думать, что существуют христиане, выступающие за жизнь, войну, оружие и смертную казнь.
Подобно силам, выступающим за рабство, которые вторглись в Канзас, силы, выступающие за аборты в Вашингтоне и других местах, хотят, чтобы мы поверили, что аборт — это не убийство; что родиться хуже смерти; что нерожденный ребенок - это собственность, а не человек.
Я за смертную казнь, но не сторонник смертной казни. Я думаю, что для этого есть место, что это должно служить сдерживающим фактором.
Теперь позвольте мне получить это прямо. Буш против абортов, но за смертную казнь. Я думаю, все дело во времени, да?
Я встречал тысячи и тысячи мужчин и женщин, выступающих за выбор. Я никогда не встречал никого, кто выступает за аборты. Быть за выбор — не значит выступать за аборты. Быть сторонником выбора означает доверять человеку принимать правильное решение для себя и своей семьи и не доверять это решение кому-либо, обладающему властью правительства в каком-либо отношении.
Если вы против войны, это не значит, что вы «за» ту или иную сторону в конфликте. Тем не менее, это делает вас «за» многие вещи: за мир, за человека, за эволюцию, за общение, за дипломатию, за любовь, за понимание, за прощение.
Я за смертную казнь, но я не видел никого, кто бы издевался над приговоренным к смертной казни.
Смерть — это не проклятие, которое нужно перехитрить любой ценой. Смерть — это естественный стержень, вокруг которого вращается жизнь, без которого жизнь, какой мы ее знаем, не могла бы быть. Позиция за жизнеобеспечение не всегда является позицией за жизнь. Когда мы больше не можем держаться целенаправленно, отпустить — значит умереть с достоинством и благодатью.
Тут замешана вторая жизнь. Неважно, какова ваша позиция в отношении абортов или смертной казни, вы не должны казнить беременную женщину.
В наши дни предполагается, что мы все живем на одном конце спектра мнений или на другом. Мы за аборты или против абортов. Мы свободные торговцы или протекционисты. Мы за частный сектор или за правительство. Мы феминистки или шовинисты. Но в реальном мире немногие из нас придерживаются таких крайних взглядов. Вместо этого существует спектр мнений.
Я не верю, что только потому, что вы против абортов, это делает вас сторонником жизни. На самом деле, я думаю, что во многих случаях вам глубоко не хватает морали, если все, что вы хотите, это родить ребенка, но не накормить ребенка, не дать ему образование, не дать ему приютиться. И почему я должен думать, что вы этого не сделаете? Потому что вы не хотите, чтобы налоги шли туда. Это не про жизнь. Это за роды. Нам нужен гораздо более широкий разговор о том, что такое мораль защиты жизни.
Я хочу прояснить одну вещь: я за выбор, я за позитивные действия, я за окружающую среду, за здравоохранение и за труд. И если это не демократ, то я, должно быть, не на том собрании.
Слишком много людей в Америке считают, что если вы за право выбора, значит, вы за аборт. Это не так. Я не хочу абортов. Аборт должен быть самой редкой вещью в мире. Лично я против абортов. Но я не считаю, что имею право брать то, что является символом веры для меня, и узаконивать это для других людей. В Америке это не работает.
Библия определяет 15 преступлений против семьи, достойных смертной казни. Аборт является изменой семье и заслуживает смертной казни. Прелюбодеяние есть измена семье; прелюбодеи должны быть преданы смерти. гомосексуальность есть измена семье, и он тоже достоин смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!