Цитата Нят Хана

То, как вы разговариваете с другими, может принести им радость, счастье, уверенность в себе, надежду, доверие и просветление. Внимательная речь – это глубокая практика. — © Нат Хан
То, как вы говорите с другими, может подарить им радость, счастье, уверенность в себе, надежду, доверие и просветление. Внимательная речь — это глубокая практика.
Практика, практика и еще раз практика выступлений перед аудиторией избавит вас от страха перед публикой, так же как практика плавания приведет к уверенности и легкости в воде. Вы должны научиться говорить, говоря.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
Уверенность не заложена в мозгу людей, она исходит от системы поддержки, которая их окружает. Давайте не будем путать уверенность в целом с просто уверенностью в себе. Уверенность в себе — это только часть уверенности. Людям также нужна уверенность в других — своих коллегах и руководителях — в том, что они могут рассчитывать на то, что они поступят правильно и не подведут их.
Надежда — это и самая ранняя, и самая необходимая добродетель, присущая состоянию жизни. Другие назвали это глубочайшим качеством уверенностью, а я называл доверие самой ранней позитивной психосоциальной установкой, но если мы хотим, чтобы жизнь сохранялась, надежда должна оставаться, даже там, где доверие ранено, доверие подорвано.
Я варю суп и готовлю хлеб, и я знаю, что моей высшей потребностью является радость в Боге, и я знаю, что не смогу испытать глубокую радость в Боге, пока не доверюсь Богу. Я полирую раковины и полирую до осознания того, что доверять Богу — это моя самая насущная потребность. Если бы я глубоко доверился Богу во всех аспектах своей жизни, разве это глубоко не исцелило бы мою тревогу, мое самоосуждение, мои душевные раны? Страх удушает, терроризирует, и мне нужно лекарство, и это доверие. Доверие — это все. Если страх делает нашу жизнь маленькой, неужели жизнь, принимающая всего Бога в этот момент, тоже становится больше?
Примирение — это глубокая практика, которую мы можем выполнять с помощью нашего слушания и осознанной речи. Примирить — значит принести мир и счастье нациям, людям и членам нашей семьи... Чтобы примириться, нужно обладать искусством внимательного слушания.
Важнейшей частью формулы счастья является самодисциплина. Кто побеждает себя, тот познает глубокое счастье, наполняющее сердце радостью.
Вы хотите мир с . . . больше радости и счастья? Затем найдите свою собственную радость и счастье и внесите свой вклад в радость и счастье других.
Изучать Путь — значит изучать Я. Изучать Я — значит забывать о себе. Забыть себя — значит быть просвещенным всеми вещами во вселенной. Быть просветленным всеми вещами во вселенной — значит отбросить тело и разум как самого себя, так и других. Даже следы просветления стираются, и жизнь с бесследным просветлением продолжается во веки веков.
Иногда, правда, чувство одиночества окутывает меня холодным туманом, когда я сижу один и жду у закрытых ворот жизни. Вне есть свет, и музыка, и приятное общение; но я могу не войти. Судьба, безмолвная, безжалостная, преграждает путь... Безмерная тишина лежит на моей душе. Потом приходит надежда с улыбкой и шепчет: «Радость есть самозабвение». Поэтому я пытаюсь сделать свет в чужих глазах своим солнцем, музыку в других; уши моя симфония, улыбка на чужих губах мое счастье.
Есть радость в самозабвении. Поэтому я стараюсь сделать свет в чужих глазах своим солнцем, музыку в чужих ушах — своей симфонией, улыбку на чужих губах — своим счастьем.
Я стремлюсь культивировать любящую речь и внимательно слушать, чтобы приносить радость и счастье другим и избавить других от их страданий.
Поэт — прежде всего представитель, произносящий заявления или заклинания от имени себя или других — обычно для обоих, ибо трудно говорить за себя, не говоря за других, или говорить за других, не говоря за себя.
Знать один недостаток внутри себя полезнее, чем сознавать тысячу недостатков в ком-то другом. Вместо того, чтобы говорить о людях плохо и так, что это вызовет трения и волнения в их жизни, мы должны практиковать более чистое восприятие их, и когда мы говорим о других, говорить об их хороших качествах.
Если вы чувствуете себя неадекватным, чтобы противостоять вызовам, недостойным любви или уважения, лишенным права на счастье и боитесь напористых мыслей, желаний или потребностей, если вам не хватает базового доверия к себе, самоуважения и уверенности в себе, дефицит вашей самооценки усугубится. ограничивать вас, независимо от того, какими другими активами вы обладаете.
Когда я путешествую по стране, рассказывая о рассеянном склерозе, возможно, я могу предложить другим утешение и надежду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!