Цитата Нят Хана

Бодхисаттве не обязательно быть совершенным. Любой, кто осознает, что происходит, и кто пытается разбудить других людей, является бодхисаттвой. Мы все бодхисаттвы, делаем все возможное.
Даже если бодхисаттва исследует высшую мудрость, он не является настоящим бодхисаттвой, если не применяет искусные средства на благо других живых существ.
Немногие из нас удовлетворены тем, что уходят от мира и просто работают над собой. Мы хотим, чтобы наше обучение проявлялось и приносило пользу. Поэтому бодхисаттва-воин дает обет проснуться не только для себя, но и для блага всех существ.
Добродетельный мужчина или женщина, которые полны решимости развивать Высший Просветленный Разум, должны развивать его таким образом: Я должен привести все живые существа к тому, чтобы положить конец (реинкарнации) и избежать (страдания), и когда они будут так вести, не один из них фактически останавливается (перевоплощается) или избегает страданий. Почему? Потому что, если бодхисаттва верит в понятие эго, личности или живого существа, он не является истинным бодхисаттвой.
Даже сам страх устрашен бесстрашием бодхисаттвы.
Мантра подобна встрече с самим Буддой или Бодхисаттвой.
Даже если бы солнце взошло с запада, у Бодхисаттвы есть только один путь.
По бесчисленным причинам Махамати, бодхисаттва, чья природа — сострадание, не должен есть мяса.
Раскрывшееся сердце может вместить в себя всю вселенную... Все записано в «безграничном сердце» бодхисаттвы. Своими глубочайшими и сокровенными откликами на наш мир — на голод, пытки и угрозу уничтожения — мы прикасаемся к этому безграничному сердцу.
Тайное учение было идеалом бодхисаттвы — жить для других, на благо всех существ. Это просветление, а не какое-то кричащее состояние сияния.
Не будь бодхисатвой, не будь арахантом, не будь вообще никем. Если вы бодхисаттва, вы будете страдать, если вы арахант, вы будете страдать, если вы вообще что-то, вы будете страдать.
Из боязни вызвать ужас у живых существ, Махамати, пусть Бодхисаттва, который дисциплинирует себя, чтобы достичь сострадания, воздерживается от употребления мяса.
Когда буддисты говорят: «Бодхисаттва боится не результата, а только причины», они имеют в виду, что мы должны тратить большую часть нашей энергии на посадку хороших корней сегодня, а не беспокоиться о растениях, которые уже выросли из корней, которые мы посадили в землю. прошлое.
Бодхисаттва просветлен в буддийской философии, религии, традиции. Он просветленный. Это нормально — я не особо против этого — но многие люди используют термин «дзен» и такие термины, как «нирвана», «просветление» почти поверхностно. Это не так сложно.
Я понимаю, что есть вещь, называемая идеалом бодхисаттвы, и это очень хорошая вершина внимания. В конце концов, это очень эгоистичная мысль.
Идея бодхисаттвы — это тот, кто благодаря своему осознанию трансцендентности участвует в мире. Подражание Христу есть радостное участие в скорбях мира.
Таким образом, бодхисаттва спасает всех существ, не проповедуя им проповеди, а показывая им, что они избавлены, они освобождены актом неспособности перестать изменяться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!