Цитата Нят Хана

Возможно, что следующий Будда не примет индивидуальной формы. Следующий Будда может принять форму сообщества — сообщества, практикующего понимание и любящую доброту, сообщества, практикующего осознанную жизнь. Возможно, это самое важное, что мы можем сделать для выживания Земли.
Возможно, вы видели, как люди молятся изображению, как если бы оно обладало особой силой. Возможно, они желают благополучия своей семье, материального благополучия или выздоровления от болезни. Но такой способ практики веры ведет только в тупик. Образы Будды должны служить источником вдохновения для развития бесконечной любящей доброты, скрытой в будде внутри нас.
Если вы попытаетесь стать буддой, одно можно сказать наверняка — вы не сможете стать самим собой. Одно лишь несомненно - что ты будешь не собой. А затем следует следующее: вы никогда не сможете быть буддой, потому что вы — это вы, а будда — это будда. Если вы пытаетесь стать буддой, вы не можете быть буддой; в лучшем случае вы можете быть имитацией — пластиковым цветком, а не настоящей розой.
Вы можете выйти замуж за Будду, и через несколько месяцев вы обнаружите, что в человеческом обличье Будда тоже имеет свои ограничения. Могут быть вещи, на которые ум реагирует и раздражает вас в Будде. «Почему он сидит вон там в медитации?»
Сообщество не может укорениться в разделенной жизни. Задолго до того, как общность примет внешние очертания и форму, она должна присутствовать как семя в неделимом «я»: только когда мы общаемся с самими собой, мы можем найти общность с другими. Община — это внешний и видимый знак внутренней и невидимой благодати, втекание личной идентичности и целостности в мир отношений.
В буддизме есть три драгоценности: Будда, пробужденный; Дхарма, путь понимания и любви; и Сангха, сообщество, живущее в гармонии и осознании. Все три взаимосвязаны, и иногда трудно отличить одно от другого. В каждом есть способность проснуться, понять и полюбить. Итак, в себе мы находим Будду, а также Дхарму и Сангху.
Общение ведет к общности, то есть к пониманию, близости и взаимной оценке, которых раньше не хватало. Сообщество можно определить просто как группу, в которой может происходить свободное общение. Сообщество — это место, где я могу поделиться своими сокровенными мыслями, раскрыть всю глубину своих чувств и быть уверенным, что они будут поняты.
Мы часто окружаем себя людьми, с которыми больше всего хотим жить, образуя таким образом клуб или клику, а не сообщество. Любой может создать клуб; для формирования сообщества требуется благодать, общее видение и тяжелая работа.
Когда мы говорим: «Я принимаю прибежище в Будде», мы также должны понимать, что «Будда принимает прибежище во мне», потому что без второй части первая часть не будет полной. Будде нужно, чтобы мы пробуждались, понимали и любили, чтобы были реальными вещами, а не просто концепциями. Они должны быть реальными вещами, оказывающими реальное влияние на жизнь. Всякий раз, когда я говорю: «Я нахожу прибежище в Будде», я слышу: «Будда находит прибежище во мне».
Все хорошее в жизни не падает с неба. Они могут прийти только тяжелым трудом и в течение длительного времени. Правительство не может добиться результатов, если люди не поддерживают и не поддерживают работу правительства. Могут быть моменты, когда в интересах всего сообщества нам, возможно, придется предпринять шаги, непопулярные среди части сообщества. В таких случаях помните, что принцип, которым мы руководствуемся в своих действиях, заключается в том, что преобладают первостепенные интересы всего сообщества.
Я целыми днями отвечаю на твиты, делаю реблоги и делюсь фан-артом. Я думаю, что это самое важное, что я могу сделать, оставаться вовлеченным в сообщество как часть сообщества, а не впереди сообщества. Я во многом на том же уровне, что и они.
Каждый человек рождается с уникальной индивидуальностью, и у каждого человека своя судьба. Подражание — это преступление, это преступно. Если вы попытаетесь стать Буддой, вы можете выглядеть как Будда, вы можете ходить, как он, вы можете говорить, как он, но вы промахнетесь. Вы упустите все, что жизнь была готова дать вам. Будда бывает только один раз.
Я считаю совершенно аморальным для магазина торговать посреди сообщества, брать деньги и получать прибыль от этого сообщества, а затем игнорировать существование этого сообщества, его нужды и проблемы.
Это можно применить ко всему, что вы чувствуете. Может быть, гнев — это ваша стихия. Вы просто выходите из-под контроля и видите красный цвет, а следующее, что вы понимаете, это то, что вы кричите, бросаете что-то или бьете кого-то. В это время начните принимать тот факт, что это «разъяренный будда». Если вы чувствуете зависть, это «ревнивый будда». Если у вас несварение желудка, это «будда с изжогой». Если вы счастливы, «счастливый будда»; если скучно, «скучающий будда». Другими словами, все, что вы можете испытать или о чем подумать, достойно сострадания; все, что вы могли бы подумать или почувствовать, достойно оценки.
Бесчисленное количество раз целая христианская община распадалась, потому что она возникла из мечты о желании… Каждая мечта человека о желании, внедренная в христианскую общину, является препятствием для подлинной общины и должна быть изгнана, если подлинное сообщество хочет выжить. Тот, кто любит свою мечту об общине больше, чем саму христианскую общину, становится разрушителем последней, даже если его личные намерения могут быть очень честными, искренними и жертвенными.
Вы не можете сформировать сообщество стран разной силы без определенного равновесия. Это отражено, например, в бюджете ЕС и программах финансовой помощи. Вот почему в Европе есть чистые плательщики и чистые получатели. Сообщество не может существовать, если более сильные не берут на себя ответственность за более слабых.
Черное сообщество — это мое сообщество, ЛГБТ-сообщество и женское сообщество. Это мое сообщество. Это я; это кто я.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!